帐篷扎在别人家门口的流浪汉，他们是不是因为没有草坪，所以也就没有了羞耻心？”
写到这里，顾屿停顿了一下。
他能想象到，当“灯塔看守人”看到这里时，那张故作优雅的脸，会扭曲成什么样子。
不够。
这只是开胃菜。
真正的杀招，在后面。
他继续打字，速度越来越快。
“通篇读完，先生的核心论点，落在了‘贵族精神’四个字上。我才恍然大悟，原来先生不是在谈制度，不是在谈民生，而是在为我们这些‘凡夫俗子’，指明一条通往高贵的康庄大道。”
“对此，我只有两个问题。”
“第一，先生您说的‘贵族’，是哪种贵族？”
“是古罗马时期，把奴隶当成会说话的工具，在斗兽场里欣赏血腥的贵族？”
“是中世纪欧洲，享有初夜权，把农奴和财产划等号的贵族？”
“还是近代史上，靠贩卖黑奴和鸦片，积累了巨额财富，再用这些财富把自己包装成‘文明人’的贵族？”
“如果先生说的是这些，那我承认，我们确实没有这种‘精神’。我们的祖宗，在几千年前就喊出了‘王侯将相，宁有种乎’。我们学不来，也不想学。”
“第二，先生您推崇的‘贵族精神’，又是什么精神？”
“是彬彬有礼地把人分成三六九等，然后心安理得地享受特权？”
“是嘴上说着契约，背地里却用资本的镰刀收割全世界？”
“还是住在几百平米的大豪斯里，一边喝着红酒，一边悲天悯人地感慨穷人为什么不努力？”
“如果先生说的精神是这些，那我再次承认，我们确实没有。”
“因为我们的精神，早就写在了几千年的历史里。”
顾屿的呼吸，微微有些急促。
他的手指，像是在燃烧。
“我们的精神，是‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的担当。”
“是‘为天地立心，为生民立命’的宏愿。”
“是‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的决绝。”
“是‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的豪迈！”
“这种精神，不是靠血脉传承的，不是靠财富堆砌的。它流淌在每一个普通人的血液里。是那个在洪水面前，用血肉之躯筑起堤坝的士兵；是那个在除夕之夜，依旧奔波在街头巷尾的清洁
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