我悄咪咪地听着，不敢吱声。
我历史学的不好，分不清什么朝经暮史。
我算是发现了，要作为一个合格的杠精，博古通今是必备技能。
所以，我现在是厕所里面吃烧饼——不好开口。
这时，又有“大神”道：“《警世通言》写过王安石‘去登东’，哪怕厕所在东边，用的也是登，上的意思。
故，上厕所，下厨房，与方向关系不大。”
又有人开始分析：“上厕所和下厨房，是为了安全考虑。
厕所，五行为水。
人去厕所，要在水的上面，才不会窒息。
所以要，‘上’厕所。
厨房，五行为火。
人去厨房，要在火的下面，才不会灼伤。
所以要，‘下’厨房。”
我被他们说得晕头晕脑的，感觉前后左右，都有人在不断的说话。
好像，我被“厕所”包围了。
如果这是我的课堂，乱成这样，估计我都得毛爪儿了。
我偷偷的看向青牛师父，只见他正在兴奋奋笔疾书，估计又在做笔记。
大概是在记录他第一次听到的一些新奇理论，打算课后回去再核实其真实性。
我不知道，是该佩服他强大的心理素质，还是该佩服他的厚脸皮。
大家吵吵成这样，他丝毫没有丢脸的感觉。
反而是一副又学到了的窃喜之情。
他这种心态倒是挺好的。
至少不会抑郁。
一直等到大家都吵吵个差不多了，他基本上也抄完了，这才心满意足地开口道：“古代的厕所建在哪里，各有说法。
咱也不能跑回古代去看看。
不同的朝代，大概也是各有不同。
不论大家刚刚讨论的各个朝代的书里，记载的是在哪个位置，也不代表他们就是符合易经风水的。
毕竟，易经是帝王之学。
这样说，大家认同吗？”
大家估计吵累了，没有人再反驳。
青牛师父继续笑眯眯道：“我听来听去，大家的问题在于，厕所到底应该放在哪里。
对于厕所和厨房所属的五行，大家都是没有意见的，对吧？
厕所为水，厨房为火。
主要的争议是，它俩谁放南，谁放北。对吗？
这个简单，两种说法，无非一南一北
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