展获说得对。
真正的止戈，不是放弃剑，而是懂得何时用剑、何时收剑。
这一卷，该写。
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修典之事，从夏初开始，持续了整个秋天。
彭云每日清晨伏案，直至深夜。他将父亲留下的《巫剑谋略全典》逐卷重读，在空白处密密麻麻地写下批注。那些批注，有的是心得，有的是疑问，有的是对后人的叮嘱。
石萱带着两名巫堂弟子，日夜守在旁边，负责将他的手稿抄录成卷。
第一卷，名曰《藏剑篇》。
开篇第一句：
“剑藏于鞘，非怯也，待时也。时未至而露锋芒，则折；时已至而藏锋芒，则失。故善剑者，必善藏。”
往下，分七章：
一曰《隐形》：如何隐匿形迹，不被察觉。
二曰《敛息》：如何收敛气息，不露锋芒。
三曰《待机》：如何等待时机，不妄动。
四曰《顺势》：如何借势发力，不硬拼。
五曰《蓄锐》：如何积蓄力量，不虚耗。
六曰《藏拙》：如何示弱诱敌，不逞强。
七曰《归藏》：如何功成身退，不留恋。
每一章，都是彭云一生的经验。
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第二卷，名曰《止戈篇》。
开篇第一句：
“戈者，杀伐之器也。止者，不杀之义也。以戈止戈，非以杀止杀，乃以武备慑敌、以德行化人。”
往下，分五章：
一曰《知止》：何时该止，如何判断。
二曰《能止》：如何让敌人止战，不战而屈人之兵。
三曰《化戈》：如何将武力转化为守护之力。
四曰《存仁》：如何在征战中不失仁心。
五曰《传道》：如何将止戈之道传于后世。
每一章，都融入了展获来信的启发。
写到《存仁》一章时，彭云搁笔，望向洞外。
月光下，七十二具悬棺静静悬垂。
他忽然想起展获当年在天门山时说过的话：
“剑以止戈为仁，谋以安民为本。虽有杀伐，心存恻隐；虽行权变，志在苍生。”
孩子，你的话，我写进去了。
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两卷初稿完成时，已是深秋。
石萱看着那一摞摞竹简，又喜又忧。
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