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63.圣师降缘泣长城 儒门顺势定汉家

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儒家经典,饱读圣贤诗书。秦始皇一统天下之后,以文学才名被征召入京,拜为待诏博士,久居秦廷,深谙朝堂利弊,看透秦政兴衰。

忽然之间,一道璀璨金光虹光自东方天际缓缓垂落,无声无息闯入府邸,一张神圣金箔天书径直落在叔孙通掌心。金纸之上上古金文流转不息,金光耀眼,字字蕴含孔夫子无上法旨,清晰传达儒门入世布局、顺应天命、择主而事、安定汉家礼法的嘱托。

叔孙通大惊失色,连忙恭敬跪拜,细细研读圣人旨意,心中瞬间明悟天下大势。他对着东方春秋阁方向遥遥叩拜,郑重立誓:

“弟子谨遵圣人法旨,不负儒门重托,必当顺应时势,安稳后世礼法,传承儒门大道!”

拜谢完毕,叔孙通深知暴秦必亡,此地不可久留,不愿再辅佐无道昏君,当即不告而别,悄然离开腐朽混乱,危机四伏的秦王朝朝堂,隐居深山幽谷,静观天下乱世风云,等待天命新君出世。

时至汉高祖二年,天下格局渐定,楚汉纷争落幕,大汉天命初立。叔孙通顺应天时,下山入世,投奔汉高祖刘邦,被拜为博士,赐号稷嗣君。

天下一统,大汉定鼎之后,朝堂礼制混乱,君臣无度,群臣醉酒争功,拔剑击柱,朝堂毫无威仪,天下秩序不安。叔孙通奉儒门圣意,亲手创立大汉朝堂礼仪制度,规范君臣尊卑,安定朝堂秩序,化解天下乱象。

汉高祖九年,刘邦宠爱戚夫人,意欲废掉太子,改立赵王如意继承大统。叔孙通深明礼法正统,直言死谏,以古今兴亡事例苦苦规劝,甚至不惜以死相抗,拼死阻拦易储大事,保全大汉国本,稳固江山社稷。

汉孝惠帝即位之后,不懂宗庙礼仪,私自修建宗庙复道,于礼法不合,于孝道不敬。叔孙通直言觐见,恪守“人主无过举,礼法不可乱”的儒家至理,劝谏帝王在渭水北岸修建原庙,端正孝道本源,弘扬人伦纲常,让天下后世恪守忠孝,安稳万世教化。

纵观叔孙通一生,一生所学皆出自儒家本源,处世核心便是顺势而为,与时变化。早年侍奉暴秦,乱世归楚,降汉制礼,一生追随天道气运,从不固执死板。

汉朝初立之时,天下尚未安定,征战未定,儒生难以建功立业,他便不举荐儒门弟子,专门向汉高祖举荐江湖壮士、勇武豪杰,助刘邦平定四方天下。

待到四海归一,江山安稳,他便直言言道:“儒者难以随军进取征战,却最适合守成治国,安定万世江山。”

随即远赴鲁地,征召三十位饱学儒生


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