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第五百九十四章 引入天主教【二】

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  义光自然知道这些礼物的份量。

在山地为主,缺乏平原的日本战国时代,这三样作物,便是能支撑他争霸天下的战略武器。

而此时,这些原产于美洲的作物,正沿着两条不同的路线,开始在世界范围内传播开来,不过,彻底传开的时间,起码要到16世纪了。

而所谓的带清鞭子王朝,正是靠着番薯玉米这些高产作物,被吹成了所谓的盛世。

但带清老百姓的生活之困苦,可谓是冠绝了所有的封建时代。

而这个时空当中,或许是因为山名义光这支穿越的蝴蝶影响的原因,这些作物却提前一步被沙勿略带到了他的面前。

这些作物,最早随着一艘西班牙殖民者的帆船,从墨西哥横渡太平洋,抵达菲律宾。

随后再由那里的商人与华人海商,零星地传入东南亚与明国沿海。

而另一条传播路线,则是随着葡萄牙的商船,绕过好望角,抵达了印度的果阿与马六甲,再向东传播。

沙勿略于公元1542年,也就是去年的天文十一年,抵达了果阿,凭借其在耶稣会与葡萄牙王室中的巨大影响力,接触到了这些由探险家与商人带来的新奇物种。

他敏锐地意识到,对于东方那些以农为本的君主而言,这些能解决饥荒的作物,远比黄金和神学理论更有吸引力。

于是,他精心挑选了这些作物的种子与块茎,一直留在手里。

此次为了在日本传教,恰好又听闻山名义光这位西日本正在崛起的霸主正在寻找此物,立刻将其作为敲开日本国门的钥匙,带着这些植物种子就漂洋过海来到了肥前国。

义光强压下心中的狂喜,脸上却故作平静地问道:“此等神物,神父当真愿意献给本家?”

“这是当然。”

沙勿略微笑道:“上帝的教诲,便是爱人如己,能为殿下的领民带来福祉,是我们耶稣会最大的荣幸。”

“本人只求殿下能允许我们在您的领地内,建立一座小小的教堂,为那些愿意聆听福音的灵魂,提供一个祈祷之所而已。”

“哈哈哈,好!好一个爱人如己啊!”

义光终于放声大笑,站起来道:“神父你的请求,本殿准了!”

“不仅如此,本殿还会亲自出资,在松尾城下町,为你们修建一座肥前国最宏伟的教堂!”

“并赐予你们传教的朱印状,允许你们在肥前、筑前、平户、五岛等本家领地内,自由传教!”


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