恒河沿岸，在公元前是古印度文明的主要聚集地，古印度十六国，有十一个国家分布在这恒河两岸，云鹿城，是印度古十六国中的跋袛国疆域，现今来说，恒河两岸的人口密度，在印度次大陆也是最高的。
当然，后世也是如此，恒河两岸及孟加拉地地人口密度，在全球来说也极为惊人。
云鹿城，除了最底层首陀罗奴隶之外，就更是聚集了大量的吠舍平民，小地主、渔主及商人、各种工匠等等。
只是除了少数王都的贵族聚集区，其余天竺城镇大多脏兮兮臭烘烘的，炎热的天气就更是如此，现今冬末春处，云鹿城虽然不是那么闷热，但汴京的初夏没什么区别，是以大街上平民，多是上衣松散下穿裹裙，衣裙大多破破烂烂脏兮兮的，至于首陀罗奴隶，宽大树叶之类裹着下身，赤条条光着脚黑黝黝身子暴露在阳光下，身上肮脏泥土之类，更加显眼。
陆宁来到天道审判所时正是正午时分，审判所前排起了长龙，要过年了，审判所对外舍粥，老人和孩童，每人每天可领一碗。
和省城一般，几个州城也都有天道审判所，从本质上，审判所除了对本地土著进行思想上的压迫改造，还会布施行医等等，恩威并施。
实际上，将来大齐在南域行省征收的粮食，要说运回大齐根本不现实，除了补给本地驻军，又运往极海市和龙门市一部分外，主要便是准备酿酒，东海百行在达卡已经开始筹建一座大酒行? 和南域行商交易的银钱直接在汴京进入国库? 等于变相为大齐的国库收入做了贡献，若是采取在本地交易? 再将银钱送回大齐? 那效率低不说，沿途遇到意外? 就更是损失巨大。
而过年过节天道审判所施舍米粥所做的善事，对本地征收赋税来说是毛毛雨? 羊毛出在羊身上? 还等于变相改变本地土著的节假日传统。
……
审判所是木屋组成的建筑群，建筑风格为中原样式，三进三出，最前面的院落为左为道堂? 右为医馆? 中原和后院，为教团人员的居所，又有奴隶武士，守护前后。
“就在这里随便吃口吧！”陆宁在道堂、医馆转悠了一圈，最后笑着说。
陆宁在这云鹿城里转悠都是轻车简从? 今日跟在陆宁身边的有窦神宝、甘英秀、伽梨、通译刘泎四人，不过教团一堆人陪在一旁? 有首领卫道士凡行，中土来的及本地卫道士又有数人。
听陆宁要在此用餐? 凡行微微一笑：“如此甚好，我已经为大人准备好了菜肴。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！