韩立民点点头，不管怎样，程之杰肯定是动过脑子了，苏梓桐这时说话了：“人有‘仁’人，股有‘仁’股，做股先做人，这是我从业这么多年来仅有的一点心得。小程的想法很独特，不过很有道理。”
“呵呵，韩某不才，愿为小程姑娘解惑，不对之处，还望海涵。”韩立民忽然文绉绉地说话让在场的人都有点不适应。
“洗耳恭听！”程之杰模仿着韩立民。
“我曾经做过这个作业，就是用指标来表达‘仁义礼智勇’，当然，问题得一个一个解决，先要解决‘仁’！如苏总所说，做股先做人，又如小程姑娘所说，‘仁’是儒家学说的核心，孔子对‘仁’的标准定得很高，那么对应到股票上就是那个条件一定能找到上涨的股票，当然我之所以这样说是因为我们的市场只能做多，所以‘涨’者为王，在众多的指标里我选择了趋势指标的代表MACD，但效果并不好，原因有很多，一是股票的运作周期各有不同，没有定数，二是股票的节奏也各不相同，找不到一个合适的方法。比如DIFF＞0啊，或者同步创新高之类的，统统都做了测试，结果发现没有自己想像中的‘仁’。”韩立民说道。
“‘仁’不会那么简单的。”苏梓桐思考了一下后说道。
“可是‘大道至简’啊！真正有效的方法难道一定很麻烦吗？”韩立民问。
“我认为‘深入’才能‘浅出’，所以必须‘入繁’才能‘至简’。不是有‘见山是山，见山不是山，见山还是山’的说法吗？可以肯定的是第三个‘山’和第一个‘山’绝对不同，那是经过第二个‘入繁的山’后才能看到的‘至简的山’。”苏梓桐说道。
“这句话很早就看到过，不过我一直没有仔细推敲过，他的出处和本意到底是要说什么？”韩立民问。
王子墨回答：“‘见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水’这三句话是禅宗中一个著名的公案，源与于宋代吉州，也就是现在的江西青山惟政禅师的《上堂法语》。它所描述的是佛教修行的三重境界。第一句：见山是山，见水是水。它本意是说我们平常人在生活中，由于只是用表面的眼睛看问题，所以往往被事物的表象所迷惑，把事物的表象当真并执着于上面，因此就会陷入一个变幻无常的、循环的痛苦境地。就好像做股票看K线，如果只是看表面的阴线阳线，会觉得K线的变化是无常的，以这样的心境是无法看透K线背后的市场变化的。第二句，见山不是山，见水不是水。《金刚经
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