里来，便于傅八岱编纂，那些人大概也没有想到这其中会‘混’了这么一本册子进来，都没有注意过。
不过，高皇帝的起居注……
那可是五、六十年前的东西了，难道会跟我要寻求的答案有什么关联吗？
想到这里，我不由的屏住呼吸，往下翻了一页，就看见那一页上几个清晰的大字，倒是难得的字迹工整，大概是因为，所记录的就不是一件能够潦草的事——
元庆元年岁次戊午三月初七日，皇帝诣，明堂献祭，皇帝率诸将及胜京王公上表行庆贺礼，未果，还宫。
元庆元年？那正是天朝建立初年，不过我记得，高皇帝正式登基应该是在三月中，这起居注记录的应该是他几乎已经打下了整个中原，并且平定扬州之‘乱’，暂时安抚了西川之后，准备登基前七天进行准备工作时的一些事。
譬如，明堂献祭。
所以，记录中高皇帝明堂献祭，率领的不是文武百官，不是诸王，而是诸将领，显然那个时候还没有进行正式的册封。
不过——
“未果”。
这两个字映在我眼中，显得有些微微的扎眼。
高皇帝第一次明堂献祭，是在自己登基之前，显然是为了拉拢几边的关系，毕竟当初战‘乱’连年，老百姓对于朝廷的信任已经降到了最低，前朝的遗臣在观望，草原胜京的那些王公也在观望，献祭明堂，不失为一个稳定民心，缔造某种局面的手段。
但这一次的献祭，却是未果。
也就是说，并没有成功。
为什么没有成功呢？
我急忙往下翻，可后面的书页上记录的已经是其他的事情了。
起居注虽然记录的是皇帝平日的言行举止，但当时高皇帝尚未登基，连文武百官都还没来得急册封，居然就有了一个起居郎，显然是要摆一摆皇威的意思，因为之前的草原胜京一方从来没有过这样的先例，他们大概也是在进入中原，占领了京城之后才知道有这么一桩，便于将来编纂正史，所以特地提前册封了一个起居郎，其实颇有些穷人窄富之意，也显得好笑。
这样匆匆上马，也难怪记录会不详尽了。
不过，我想了想，又继续往后翻看。
翻到第七页上，记录的已经是“元庆元年岁次戊午三月十四日，皇帝诣，明堂献祭，皇帝率文武百官及胜京王公上表行庆贺礼，礼成还宫”。
这一次，明堂献祭成功了。
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