表示有74个人。壁画上却是46个小人，这个数目和王川数出来的部落人数相等。
“我们来了多久了？”王川再问。
阿母指着另一块石头的一个壁画，道：“我父来时候，打了这么多的绳结，然后他就把这些交到了我手里，我自己又打了这么多的绳结。一个春秋打一个，雪停了之后，第一朵花开的那天就打。”
这个壁画上，画得是一个强壮的男子，他旁边还有几副猎杀牛、大蛇的图案，还画了一张弓。壁画下对应的是一堆新的和一堆旧的绳结。王川数了数，一共六十一个。看来部落只在这里生活了六十一年。只是六十年之间，这里的人数就减少了这么多，而且可以猜测，刚来的时候这里应该是青壮为主的，现在部落里，孩子却占了小半。同时急剧减少的人数也给这里的传承带来的灾难，从这些人会用弓箭到现在只会追着野兽跑就看得出来了。后世考证这里有人活动了上万年到十万年间的，只怕不是同一伙人了。
现在人还没有年的概念，春秋的概念却是有了。第一朵开的时候打一个结，那就是一年打一个，说不定这就是最早的“华”的由来。
“我父当年会用弧，能杀大牛，是个勇士！”阿母说得很是骄傲，说时还拿起地上的箭给王川看。不过那把箭不知道过去多少年了，依稀看着像弓的样子。实际上看着和外面腐烂的弯树枝也没什么区别。
阿母现在说她父，而不是母亲。则可以看出当时大家的食物来源以狩猎为主。有弓箭的情况下，部落的狩猎的收获还是不错的。
讲完阿母的父亲，阿母开始给王川讲部落的小人壁画。这些都是三笔两笔的简笔画，有些像后世孩子的涂鸦。这些画像分上下层的，上面的人像大些，下面的人像小些，对应的画像下面也各有绳结。个别画像旁边还有些捕猎采集的画面。
从阿母的讲解当中，王川知道，下面的绳结是他们的年纪，旁边有其他画面的是他们做的突出事件的记录。上下层之间的是对应的父母子女关系。部落已经明白了不能近亲通亲的道理，这就是区分近亲的记录。不过现在的人活不长久，所以都只有两代人的记录，并没有第三代人的。
阿母自己的画像是一个长手的样子，她现在身形佝偻，手脚变得很长。她身边的图画是一副缩小的岩洞口的样子，这表示她掌管部落，她对应的绳结很难想象只有四十三个。
那个嘴里露出一个大板牙像松鼠形象的是王川的父亲宽，他旁边没有其他标注图案，对应是绳结是二十五。光看
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