。这些老家伙躺到地衣铺的床位上的时候，比虎趁机提出，为了增加训练时间，加快建房进度，让军队这些每天固定给部落一定的肉食贡献，就不参与肉食分配了。让他们自己吃自己的。
这有什么问题的？神巫还在犹豫，一众老家伙已经挥手同意了。只是让比虎别把这些小伙子饿死了就行。
同是这一天，有个人从河对岸过来找王川，卖给王川一筐子蓝色的孔雀石。王川给了他一包盐后，又拿了个腌好的鹿腿过来，告诉他，只要把这石头的来历告诉王川，就把鹿腿给他。
那人犹豫了一下，比划着说这是他自己在远处捡的，他要一把弓，就可以带王川去这个地方。王川自己带的硬弓自己要留着备用，不能给他。但这不是什么大事，淮矢部的人收集了不少黄杨木，准备做弓。比虎也在收集鱼泡熬胶。过些天弓做出来随便给他一把便是。于是王川答应了他，让他留下部落姓名，这边弓做出来就找他去。那人听说还可以得到新做的弓，更是高兴。连说自己是渎水下游石湾部的，名叫作篷。
第六天开始，军队分组，建房，挖窑，种植，狩猎，打渔同时进行。并且规定进度。落后罚，超前奖励。有前面几天的铺垫，这些人知道什么叫一切行动听指挥，因而接受度还比较高。
起初这些人都觉得这么做就能领肉，慢慢接受了自己是军人这种理念。看到房子建起来后，他们明白了自己和其他人的不同，因而变得骄傲自豪起来。
典执一直在关注比虎教这些人的情况。先前只是看到比虎用肉收买这些人跑跑步而已，并没有怎么在意。至于让人列队什么，他更不觉得这算什么了。那时候比虎正在教人建房，他也想看看这房子到底如何，因而没有给比虎找麻烦。
但房子一建成，一切似乎都有些不同，这时候他发现不对，已经有些迟了。军队基本意识已然形成。比虎争取了食物的自我分配权后，这些人的变化更是天翻地覆。
壮牛带着他们外出狩猎，总能找到猎物。之前壮牛因为还要和随行的人分配，有意少猎些，现在带着这些人出来，那就没什么忌讳了。找到兽群，先围，再追，几乎发现一个灭掉一个。如此弄下来，军队除了给部落的食物之外，食物极大丰富，开始吃两顿。甚至有多余的拿回去分发给家属。
这个时候典执想阻拦军队的集合和训练，这些军人自己就不会同意。一天两顿，还有拿回家的肉食，这等好处怎么可能就此放弃？
于是典执开始找茬，什么孩子吃坏了肚子污蔑王川
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