以狩猎之名，已经可以做很多东西了。
以搬运猎物为借口，成立一个独轮车作坊。可以先把独轮车做出来。王川当时跟栖说不要贪多，结果他们在没有理解的情况下生硬地学得不少，回来后很多东西却都忘得差不多了。因为这边没有竹子做楔，他们也没有拿到河部落一些木匠工具，结果他们回来只能做一个木架子出来，车轮没有做成。
夷人这么多人在河部落都没有学会做车轮，比虎也不一定学会了。王川觉得先做些出来都弄到比虎那边去换青铜器应该可行。比虎那边四下建设，对车子的需求应该不少。两边分工，互通有无，正好各有专长。
木匠工具什么的，王川在行李当中也是有带一套的。比虎和嘭卜啦那里同样也有。但这些没有献给夷人的祖老，王川献出去的都是武器。工具上不成问题。没有竹子当楔，可以用其他硬木代替。王川从比虎那里还拿了些其他做彩礼的青铜器，没有娶嫁，因而也没有献出去，也可以化了当铜钉。这样少量铜钉和硬木结合，应该比竹楔更稳当些。
如果车轴和车毂也用铜铸，那就更完美了。可是现在铜不够，还是等从比虎那里换多些铜回来再说吧。
车轮工坊之外，王川计划再建一个弓弩工坊，理由还是多做弓弩，提高狩猎的能力。
既然栖不喜欢成立军队，那就先不搞那一套了。不过同样以提高猎杀能力为名，早上列队学习一下比虎厮杀的本事还是可以的。只要列队训练服从成了习惯，这些人不叫军队照样能打能杀，令出影从。
栖知道水患将至，关系整个部落的命运，只好勉强同意了王川的建议，以让部落的人吃三顿为目的，将去过河部落那些夷人动员起来，安排在各种重要的岗位上。如此几天下来，三百来人的狩猎队已经被栖掌握在了手里，依照王川的要求运作起来。
要吃三顿什么的，王川自然不能让寨子外面的千亩糜子和杂草混生。于是在一个同样饱食的夜晚，他在篝火前跟一众老太太讲了一个野草荒鬼分食神鸟恩泽的故事。意思大概是说，地里的野草都是荒鬼变化来的，它们和神鸟恩泽的糜子长在一起，会将神鸟的恩泽分薄了。神鸟要给夷人的更多的糜子会给这些荒鬼吃掉。要祛除荒鬼，就要把地里的杂草清理掉，这样入秋的时候神鸟的恩赐将会大大的增加。
老太太里有人质疑王川这些话，于是王川又编了一个龙凤一家的故事出来，说自己知道这些是因为神龙训示里有说到这些。自己来此就是神龙训示寻找珂这只凤凰的。末了，
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