但他们非但可以活下来，而且比其他人聪明得多，只是从懂事起，就知道自己何时会死去。
过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在睡梦中发生，这就像身体发育到一定时候的自然反应，当然，并不十分确定在某个年纪。
他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。
鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去。
但如果离开出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。
这种巫术古已有之，按说算不得稀罕。比如在《金瓶梅词话》第五二回就有：“你过阴去来？谁不知道？”的台词。
在清朝李渔著的《凰求凤·假病》中也有台词：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。”
清朝乐钧《耳食录》有言：“阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。
榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。”
民间还盛传北宋的包拯包青天，据说常常到阴间取证断案。
据叶志高讲，他们当地有个叫林口的地方，是当地一支黑苗的聚集地，在林口有很多苗族的巫师神婆就会过阴，不过要说起名气最大的一位，当属一个叫支耶的黑苗大巫师了。
黑苗是苗族的一个支系，人数相对白苗、花苗等则要少。
苗人的服装因寨子的不同差异很大，黑苗的服装无论男女老少都以黑色为主，花苗的服装最殉丽，由五种色彩搭配而成，白苗则喜欢穿一身白，但不管服装的差异有多大小所有的苗人都喜欢纯银饰品。
支耶家族是当地黑苗中世袭的巫师，他的爷爷、父亲就是名头很大的走阴巫师。传到支耶，则更为神奇。据说支耶不但能断人生死，而且还能充当阴阳信使，将阴阳两界亲人之间的问候和索求准确传达。
一开始，支耶的名气还只是在黑苗族内部流传，渐渐地，由于他做了几个颇有影响性的法事，在镇雄乃至整个云贵川一带都有了名气。
现在大法师基本上已经不怎么亲自出来为人做法了，遇上
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