寺依桑结意希大师出家，受沙弥戒。次年被认为是罗桑顿珠的转世。自此以后，广学经教，勤修定慧。22岁在扎什伦布寺受比丘戒。
明末，蒙古和硕特部固始汗入藏后，与五世**合作统领西藏，深得罗桑确吉坚赞之助，于1645年赠以“班禅博克多”尊号，以表彰其功劳。
博克多，蒙语，意为“智、英武”，班禅名义从此开始。清顺治帝封之为“金刚上师”，令主持后藏扎什伦布寺，并划后藏部分地区归其统辖，其徒众上溯师承，追认克主杰、索南乔朗、罗桑顿珠三人为其前三世，遂形成班禅活佛转世系统。
四世班禅去世后，罗桑意希成为其转世班禅。他出生于后藏托卜加地方。清康熙六年被迎至扎什伦布寺坐床，师事**五世。
**五世死后，主持**六世寻认、受戒诸事。**七世进藏、坐床诸事亦由他主持。
康熙五十二年，即1713年，清廷封以“额尔德尼”称号，并颁金册金印。至此，清朝中央政府予以确认，分管后藏部分地区政教事务的大权，常驻扎什伦布寺，教徒尊为无量光佛化身。
在当今中国，班禅地位之崇高还与另一个特殊人物有关，那就是外逃至印度的达赖喇嘛。
这位也是藏传佛教格鲁派大活佛之一，论起其宗教地位，好像比班禅还略微高出那么一点点，但是由于历史原因，一直与中央不对付，所以，硕果仅存的班禅大师更是全国各族人民尊奉的大活佛。
这次中央要京都卫戍区专门派人加强班禅大师的警卫力量，也是根源于此。
虎引风听了高司令的解释，这才完全明白过来是怎么回事。
高赟说：“老弟，我知道你是位不世出的能人异士，所以这种任务只有交给你我才能放心，怎么样，替老哥哥我跑一趟吧？”
话说到这个份上，虎引风也不好推辞，于情于理于国家，虎引风都责无旁贷，不过他还是提出，自己不能领头这个任务，但可以作为警卫人员中的普通一员。
高赟想了想，答应了虎引风的要求。
当下两人商定，后天即动身去西藏，这次特殊安保小组一共十人，除虎引风外，全都是卫戍区特种部队的尖子。
敲定好这件事，高司令心情大好，叫勤务兵来，说是安排食堂弄几个好菜，自己要与虎上校好好喝两杯。
但虎引风脸上却一点兴奋的意思都没有，高赟一愣，急忙问怎么了，是不是有什么事情？
虎引风当下也没有隐
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