的征伐，作为主战场的豫州已经到了千里不见人烟的地步，无数的死者被匆匆埋葬，或者是随意地丢弃在路边，有时候，甚至沦为其他人口中的食粮。
这样的乱世持续了近百年，那时候北邙山上到处都是大大小小的坟包，几乎都是无主孤坟。这些横死者怨气冲天，本来还有龙驹寺在邙山附近镇压，但在周世宗柴荣毁佛之后，这里变得再也没有什么力量可以压制它们，结果就在宋太祖篡夺权位后不久，邙山的无数鬼魂和怨气作用之下，竟然产生了一个鬼王。
周、宋两朝建都均在汴梁，距离邙山不过数百里，可想而知，这么近的距离内竟然出现了这样的鬼物，对于新生的宋朝产生了多大的震动。宋太祖亲自下令，聚集了七七四十九名高僧，设下金刚伏魔大阵，终于把鬼王镇压。为了防止它脱困为祸人间，他们将释迦舍利塔打开，请出里面供奉的佛祖真身舍利，将邙山鬼王镇压在其下，又有两位高僧自愿以肉身成圣，一同入塔将其镇压。
从此后龙驹寺被列为大宋的皇家寺院之一，有宋一朝，尊崇无比。
笔记中有很多东西显然有严重的夸大，而且很像是明代流行的志怪的情节，让人很容易就感觉这是大人讲给小孩子听的传奇故事，甚至都没有被负责整理的僧侣列到有用的那些文件的范畴之内。但现在出了这样的事情，这个故事的真实性一下子就凸显了出来。
“周世宗毁佛这个事情肯定是有的，龙驹寺作为洛邑一带的大寺，占据的田地和人口必然不少，应该难逃一劫。”阎专家认真地分析着。“鬼王的事情……那就有点打折扣了，至少我们收缴的资料里，没有看到过邙山一带出现鬼王的记载。至于什么七七四十九名高僧，什么金刚伏魔大阵，那简直就是讲故事了。”
“但用佛祖真身舍利镇压的事情应该是真的，以两名僧人的肉身入塔……这样的事情也不是完全不可能。”他继续翻看着记录。“肉身坐佛这种事情算是很常见的，只是一般来说，从僧人圆寂到塑造成佛像耗费的时间都会比较多，有的长达三四年。按照他的说法，自己走进佛塔去，坐化成佛，这样的说法我倒是第一次听说。”
“这没有什么不可能的。”孙阳说道。
如果单纯是以科学的角度来考虑，这样的说法当然不是不科学的，但宋代宗门的力量还没有经历过北方游牧民族巫教和妖族的侵入而削弱，当然不能以今天的观念来思考。
但这样的讨论却对他们解决问题没有什么实质性的帮助，当时作为小沙弥的素言法师能够在
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