易才享受了一把被人“伺候”的万恶封建主义大小姐生活，可不能就这么轻易放弃。
但谁知小玲却说道：“王伯不在家，小娘子您怎么能随意见家里的男眷呢？”
“这都不让见！”正在喝汤的的苏杨儿听到这话不禁心下悲呼，看来苏杨儿自小受到礼教约束比想象中还要多，既然男性下人都不让见，那恐怕外面的男人就更难见了。
倒不是她一心想见男人，而是她受不了这种约束。
纵然如此，这苏杨儿都能在外留下赫赫艳名，除了相貌外，恐怕更多的便是她的身价了。
回想起晨间送葬时那群来“提亲”的青年郎君争先恐后的模样，苏杨儿不由打了个冷颤。
她曾为男人，自然了解这些同胞在想些什么，无非征服二字。
自私有制父系社会开始，大部分雄性同胞都对三样东西保持着无比热情：“权力，能换来权力空间的财富，美女。”
而获得前两者的目的又往往直奔“美女”这个客观主体。
“三妻四妾”这种概念正是在生育率不高为了延续后代的古代必然产物，也是男性的征服欲再作怪，因为此时很多男人即使有了后代，也不肯放弃“对美的追求”。
没有什么比征服一个像苏杨儿这种既能带来无限好处，又能激发他们最原始本能的美人更有快感。
很不辛，苏阳也曾是这群“禽兽”中的一员，他也曾幻想称王称霸，后宫如云，美人在怀承欢娇啼，可现在身份调换了过来，他成了“禽兽”们趋之若鹜的目标。
一想到自己这副身体在同胞身下被摧残的样子，她就不由得冷笑一声：“呵呵，现实版的鱼与熊掌不能兼得么，老子早晚会找到重塑兄弟地法子的，到时候让你们看看什么叫“女装大佬”。”
她的幻想十分丰富，可现实是否会予她骨感便不知了。
“小娘子，您说什么？”
“没，我说这汤真好喝。”一碗清汤，在苏杨儿的胡斯乱想中喝完，小玲收拾起汤碗来。
苏杨儿见状，问道：“小玲，你吃过了么？”
“我？”小玲似是受宠若惊般，怔了一下才回应道：“小娘子，您今天这是怎么了，又想见小二哥，又是关心婢子的，婢子是下人，侍候您吃完了我才能去吃。”
“那以后你就和我一起吃，我吃什么，你吃什么。”
苏杨儿到底是个现代人，基本不上不存在什么主仆观念，何况她也想借此收买下人心，毕竟自己
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