第２２章：下山前的准备工作
凡人行善，可以消除来世孽债，而修真者渡劫所需要的海量功德，却非一生一世所能积累起来的，修真者一生一世所积累的功德，是无法在天劫中起到作用的，所以进入末法时代之后，达到条件的修真者在渡天劫之时，大都把希望寄托在威力强大的法宝上，大多把希望寄托在其宗派为其搜集的灵药上，而于渡劫有利的功德，则完全被人忽视了。
孙鼎新自进入修真界以来，就没有遇到过灵气匮乏的问题，一方面，他的修为尚浅，境界过低，对灵气的需求不是很大，修真界的灵气尚能满足他的修炼需要。
另一方面，就算修真界的灵气满足不了他的修炼需要，混沌莲藕也能为他提供源源不断的五行灵气，所以在灵气方面，他可以说得上是得天独厚了。
没有了修炼环境的拖累，他自然而然就把目光转到了其他方面，积累功德、搜寻法宝、寻找灵药和天材地宝等等，只要能够增强实力、提升境界，他都会逐一尝试。
在孙鼎新看来，修真界灵气匮乏的问题，实质上就是修炼时间的问题。
修真者修炼的每一个境界，都是有时间限制的，比如一位练气期的修真者，在其两百岁的生命里没有突破境界进入到下一个境界，那么他就只能面临寿元将尽、身死魂散和再入轮回的结局。
如果是在灵气充足的地仙界，同等资质的修真者，在同等条件下，进入下一个境界所需要的时间，肯定比修真界要短，这就是修炼环境所起的作用，所以修真界灵气匮乏的问题，实际上就是修炼时间的问题，一般的修真者在灵气匮乏的修真界，只能勉勉强强的在境界所能达到的寿命里进入下一个境界，根本就没有多余的时间去积累功德、搜寻法宝。
在修真界，除非是那些比较大型的修真宗派，才有炼制法宝的能力，更大型的宗派，才会将宗派的部分力量投入到功德的积累上，以保证宗派气运的延续，一般的散修，能够在寿元将尽之前突破瓶颈进入下一个阶段，就已是侥天之幸了，哪还有精力去炼制法宝或搜寻灵药啊。
散修没有法宝灵药，就只能把主意打到别人的身上，他们或着是巧取豪夺，或者是强行抢劫，总之，只要于修炼有利，只要能提升实力，他们就会想办法占为己有，所以除了各大宗派之外，散修之间勾心斗角、杀人夺宝的大有人在。
每有突破，他们便会迫不及待的进入下一阶段的修炼，因为时间不等人，如果他们不抓紧时间修炼，就无法在寿元期限内突破下阶
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