是为了使顾客看不到玉简的全部内容。
要知道，只要是进入了练气期的修真者，大都具备有过目不忘之能，如果不在玉简里面动动手脚，如果不将某些关键内容屏蔽住，修真者只需用灵识将玉简扫描一遍，就能将玉简里的内容记下来，这样谁还会来买这快玉简啊？
孙鼎新只要将玉简里面的火属性元力驱散开来，玉简就会冒出红色光芒，这样道装老者就会发觉孙鼎新的企图而出手制止。
当然了，如果孙鼎新支付了令道装老者满意的报酬之后，这块玉简就成了孙鼎新的私人物品，到时候，随便孙鼎新怎么处置这块玉简，道装老者也不会管了。
所谓御灵术，其实就是御使灵气的法术。
御灵术与御风术虽然只有一字之差，但这两种法术的本质却有着极为相似的共同点。
修真者使用御风术，就是通过御使空气中的风系能量，达到在空中飞行、增加行进速度的目的，而御使空气中的风系能量，却是要通过修真者体内的元力来使施的，修真者体内的元力越充实纯正，修真者所能御使的风系能量就越强悍，修真者的飞行速度或行进速度就越是快捷。
御灵术，就是通过御使天地灵气达到在空中飞行、增加行进速度的目的。
两种功法，殊途同归，都是通过御使某种能量来增加速度，达到飞行的目的，这两种功法一者御风，一者御灵，却各有各的特色。
远古时期，天地间的灵气浓郁凝结，于是远古修士就想出了各种御使灵气来增加速度的办法，所以远古时期的修士个个都能腾云驾雾，瞬息千里。
到了近代的末法时期，天地间灵气匮乏，人们便将增加速度的目光转向了空气中无处不在的风系能量，这就催生了御风术的产生。不过，由于空气中的风系能量是有限的，而且，御风术还会不断的消耗掉修士的元气，这样只凭御风术也满足不了修士们增加飞行或行进速度的需求，于是人们就将目光转向了各种飞行法器。
孙鼎新手上拿着的，就是一块记载有远古御灵之术的古玉简，从玉简上已经显示出来的内容上看来，这块玉简所记载的内容基本上还算完整，并没有什么缺失。
由于天地灵气的匮乏，对一般修士而言，这块玉简说得上是一块鸡肋之物，所谓御灵之术，也得有“灵”可御，没有充足的灵气，恐怕这御灵术的飞行速度和行进速度比御风术还要差，跟直接使用法器的速度相比，更是根本就不具备什么可比性。
然而这玉简要是落
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