第２２０章：庙宇
和尚之间的交流非常隐蔽，有时候是一个眼色就能让人心领神会，有时候却是一种独特的手势，只有他们自己人，才能领会到这个手势所要表达的意思，如果不是孙鼎新早有怀疑，他也不会发觉和尚之间的这些交流。
看着眼前这一座雄伟的庙宇，孙鼎新心中也有了一些感悟，虚空和尚把他们引到这里来，可能就是想要利用他们这些人来发掘这一处宝藏。
相传大隋国佛教昌盛，境内佛宗势力曾一度超过了道、魔两宗，最后被道、魔两宗连手暗算，才逐渐没落下来，直到现在还没能恢复元气。
所以，在大隋遗址里面出现了佛宗庙宇，众人都不会感到奇怪，也许，虚空、虚怀等天龙禅宗的和尚们，就是冲着这一座庙宇中的佛宗收藏而来的。
大隋遗址每二十年出现一次，自从第一次出现之后，大隋遗址出现人间已有一百余年的时间，而在这一百余年的时间里，各宗修士曾经获得了六次进入遗址的机会。
也就是说，天之涯国的各大宗派，已经获得了六次探索大隋遗址的机会，先不说他们在遗址里面获得了哪些好处，只凭他们这六次探索所获得的经验，就足以让他们获得一些散修之士所无法获得的好处了。
散修也有散修的好处，散修强在人多势众，虽然没有统一的组织，无法形成合力，但为数众多的散修，总会有一些幸运儿出现，总是能够在遗址里面发掘出一些新的藏宝地点，并从中获得大量的好处。
不过，若是说到佛宗藏宝的开发和发掘，则不管是散修之士，还是各大宗派有组织的发掘，却都不能与龙禅宗相比。
佛宗藏宝的独占性和排他性，往往就使得其他修士发掘出宝藏之后却无法起出宝藏，数万年前的那些佛宗前辈在收藏宝物的时候，总是会在某一处关键的地方安排一些与佛宗有关的机关或陷阱，而要破解那些机关，就得拥有不俗的佛学基础，或是达到一定程度的佛门绝学。
眼前这一座雄伟庙宇，无疑就是一处与佛宗有关的宝藏，而没有佛门弟子的参与，是不可能发掘出这处宝藏里面的宝物的。
尽管如此，在场的散修们仍是充满了希望，其实，他们的要求也不是很高，只要能够获得一、二件上品的法器，或是获得一些年份久远的灵药，他们就心满意足了。
至于庙宇中最核心的宝物，他们都有自知之明，知道凭借自己的能力是不可能拿到手的，当然了，如果真的有宝物从天而降落到了他们的手里，
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