你贵庚？”
“虚十四哦。”
“我去，才十四？你怎么可能拥有比我泡妞儿更丰富的手段和理论呢？”
“因为我是人脑，你是猪头。”
“……”
悟真白眼以对。
……
道典第三卷《朱雀神》，有点‘三花’之天花‘炼神还虚’的味儿。
精气神三者中，神是最高档次的，无神不至于要命，但无神的话，你肯定达不到修为的高端层次，就是看一个普通人，有没有‘神’也能判断出其人的各方面体征状态。
修行者的‘神’更关乎修行境界的高低，无神的话就应了那句话，只具其形，不蕴其神。
《朱雀神》就是关于‘神’的修练。
神是一种可由内而外渗透出来的光华，光可鉴人的那种，它能体现于一个人的行动坐卧走等等方面，举手投足之间都带出那种能令人聚焦的气势风采。
神华内蕴，是一种境界，是一种修为高度，溢出来的神华就更不得了。
第二卷的《白虎意》，修练的心性、意志、毅力，只有不畏死的大决心大毅力，才能凝聚起摧破一切的坚锐心志，这个基础是‘修神’的基石。
方堃经历了血符的绘制，过程可谓凶险，差点遭天雷洗礼，若心志稍差一点，也会放弃，那就会种下恐惧死亡的阴影，于日后的修行是十分不利的。
正是他一往无前不畏死的坚持，才获得了突破。
运功疗伤的同时，方堃同时运转了《朱雀神》诀，令自己进入一个封闭的寂静空间。
无天、无地、无我、无他；
只有虚无的神，在游历这个寂静如死的空间。
方堃忘掉了一切，忘掉了本体，忘掉了伤痛，释放自己的精神，让它游散，再凝聚。
而修神的枯寂是无法用语言去形容的。
不知经历了多少次游散和凝聚，当心产生了疲惫时，方堃才收回了凝聚的神。
当他睁开眼时，看到的是秋之惠关切的眼睛。
秋之惠就静静坐在自己对面，看到方堃睁开眼时，她俏脸上绽放出娇艳的笑容。
“你终于醒了，都过了中午。”
原来，已经第二天的午后。
盘坐的方堃舒展身体，起身离座，身体未因长时间久坐而感不畅，因为他体内一直行功运气，遍走百骸经脉，在长达12个小时的行功过后，他发现昨天的伤，已然不药而愈。
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