行开店，你在这开，我也进来。”刘祯心情舒畅了，也开起了玩笑，“比如肯德基和麦当劳。”
“那老爸喜欢和尚还是喜欢道士啊？”
“和尚不婚娶，不吃荤腥，违背人性、违背自然规律。如果百姓都信奉佛教，不婚娶，人类怎么延续，如果不吃荤腥，人体没有蛋白质等物质的摄入，不真成东亚病夫了？还有啊，它提倡逆来顺受，遁入空门，全然没有家国情怀。这种思想，对一个国家和民族是没有好处的。一个人也好，一个民族也好，应该积极进取。”
“老爸喜欢道教？”
“佛教是外来的，道教倒是本土宗教。西汉初期，无为而治，出现了文景之治的盛世，道教思想被统治者充分认可，出现了一个道教的辉煌期。但是好景不长，汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，从此后道家衰落，后世有些统治者喜欢道家，道教没有好好把握机会，与时俱进。不少道士还走上了邪路，炼丹求长生，有些妖道甚至蛊惑皇帝，最后让皇帝吃了有毒的丹药，短命了。道教也被抹黑了。其实道教还是有积极进取精神的，虽然更多的是个人层面的积极突破。总体来说，修仙得道济世救人，就等同于虚幻了。”
“嗯，还是儒家好！”刘通听刘祯分析后，赞同道，“我们是礼仪之邦！”
“我们国家地理环境比较好，比周边的民族和国家都好，很适合繁衍生息。总体而言是吃喝不愁，外部威胁相对较小，所以宗教不是很发达，没有占据统治地位。统治者只要将精力放在对内管理上就好了，需要的是一门统治哲学。儒家讲忠孝仁义礼智信，讲修身，有家国天下情怀，符合统治者的需求。后来统治者将它推到至高无上的地位，让它成为一种统治工具，解释一切，高于一切，隋唐后，科举制度实行，学儒学经典成了读书人唯一的出路，自然科学的大门就彻底被堵死了。这也是我们国家后来落后，被西方列强欺负的原因之一。”
刘祯说着将目光从寺庙挪开，搭着刘通的肩膀，向更远望去。
登高望远啊，不禁思绪万千……
带儿子出来旅游，真好！刘祯心底有种想呼啸的感觉。
国藩大学法学院毕业后，成了一名员额法官，每年一百多件案件，长年累月疲于案牍。
这次硬着头皮请了公休假带着刘通来到了四川增长见识。算是对儿子五年级期末考试成绩优异的奖励，对自己沉闷内心的放逐。
自己当年是县文科状元，而儿子的聪慧更胜自己当年，难能可贵的是，刘通比
本章未完，请点击下一页继续阅读！