规则允许的范围之内才能体现出来。
其他人也是一样。
就以黄金城的总督苏南来说，他的手下虽然控制着六万精兵，但是他的权力只能在黄金城范围之内才能体现出来。
身为黄金城的军事总督，他不能插手金矿的生产，也不能插手金矿的运营，如果他伸手，就是触及了不属于同一个系统的地方官府，工部，内务府的权力，就会遭到弹劾。
而在以往，一个地方总督可以说是一手遮天，什么事都能管，什么事都要管，这就是体制的不完善。
任何权力都要受到制约，绝对的权力会导致绝对的腐化，更重要的是，会导致体制的平衡失衡。
朱瞻基用了四十年的时间，完善了整个大明的管理体制，这才是他最大的贡献。
到如今这个时候，唯一还没有受到限制的权力就只剩下了皇权。
当然，他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力，在如今这个时代，搞什么君主立宪根本不成熟。
所谓的体制，是指国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。
不同的政体体制是与国体相适应的，在不同的历史条件下，在不同的阶级力量对比等具体情况下，贸然改变体制，只会造成社会动荡。
就好比现在，朱瞻基如果真的限制皇权，那么就缺少一个一锤定音的角色，各个部门为了争夺这个权力，只会斗的不可开交。
这是好事吗？当然不是！
不要谈什么民主，平等，那不过是西方社会为了忽悠底层民众而给出的诱饵。
哪怕是在二十一世纪的未来，真正的平等依旧是一个遥不可及的梦想。
而且，在许多所谓的独裁国家，人民的生活比“自由，民主”国家好的多。
在如今这个时代，搞平等只会让自己的国家乱成一团。
所以，朱瞻基还让三教与真理教一起，搞出了一个阶级论。
社会必须要有阶级，这样上下才能找准自己的位置。
重要的是不能隔断不同阶级之间的通道，要让底层的人看到希望能上来，而无能的上层也能下去。
以前的朱见深一直被困在局中，他从来没有脱身事外，以旁观者的角度来正确认清事实。
或者说，他从来没有从全局真正感受到这种力量的体现。
但是，这次远航数万里，在东洲，在西洲看到这些背井离乡数万里的将士，他们虽然已经在数万里之外生根
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