声音里带着悲伤，刘云帆知道，这又是一个长长的故事。
苗族，是中华大地上一个古老的民族。从炎黄时期开始，便在中国的历史上扮演着重要的角色。
想当年，汉人先祖炎黄二帝与九黎也就是苗瑶诸族的祖先蚩尤在逐鹿一场大战，之后的数千年里，逐步从黄河流域一直往南往西扩散，直到今天，散布于祖国的西南区域乃至东南亚地区。
由于长期生活在深山老林中，苗族同胞的生产力水平较低，西南山区的苗族村寨里一直保持着古老的原始公社体制。
苗家人的村寨每十二年进行一次鼓社节，在节日上，由寨老们和巫师一起领着乡亲们祭祀祖先，讨论大事，制定乡约。
寨老是什么人呢？寨老是村寨里专门管理某一类具体事务的领头人。比如管理生产活动叫做活路头，负责防务的叫做硬手或者老虎汉。在寨老之中，地位最高的就是负责保存祭祀用的铜鼓并组织祭典的“鼓藏头”。
在苗家村寨里，寨老们可以是推举的，也可以是世袭的，只要能力能够胜任就行。否则就会在鼓社节上被弹劾。
关键是寨老们虽然各领一些职务，有一些威望，但是并没有工资和特权。少许村民们自愿提供的补贴，也就将将能弥补因公务造成的个人经济上的损失，所以寨老并不算是多么吃香的职位。
除了寨老之外在苗家村寨里，还有一类特殊的人，就是巫师。
巫师在苗家也叫师公，和寨老不同之处在于巫师不能推举，只能靠师徒相传。因为巫师的工作主要是驱鬼除魔、治病疗伤，这些活动都需要专业的知识，所以算是技术人才。
如果自己家族里没有天赋合适的继承人，巫师就需要去别的村寨或者家族找合适的人来作弟子，继承衣钵。
如果一个巫师教出来几个徒弟，那么除了被选定留在村寨里的那一个之外，其他的就会去到别的没有巫师的村寨谋生。第六书吧
龙家所在的这个村子，在解放之前就是一个苗族的寨子，人口众多。也经常举办鼓社节、苗王节什么的，和其它村寨联络感情。
建国之后，随着社会的进步和开放，一些汉人也搬了过来混杂而居，渐渐的就从寨子变成了村子。
由于是寨老们的社会管理职能被村干部们取代，传统的鼓社节也举行得越来越少。其中最后一代鼓藏头，也就是负责主持祭祖仪式的寨老，就是同村的邓家人。
自那之后，铜鼓就这么留在了姓邓的人家，成为村里老人们
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