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第一百四十八章 人口长城

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  人口蓄水池,是一定不能建在本国之内的,一般而言,人口蓄水池就是城市和乡村。

就比如城市不断吸纳乡村的青壮劳动力,从而源源不断的获得低端产业人口,推动城市持续发展和繁荣,因为一般状态下城市本身人口自然增长率低,而且发展到一定阶段,在不引入外来人口的情况下大概率负增长。

人口老龄化,低端产业退化对城市发展都是致命的,对国家而言也是如此,当然,低端产业是动态发展的,毕竟技术会随着时间推移而进步,原有产业就会成为低端产业。

当然,解决方案也很好解决,那就是引入外来人口,或者真正实现机器取代人力,不过恩斯特这个21世纪的人知道哪怕再过一个世纪也不可能实现机器取代人力这一点,如果真实现了机器取代人力,那应该也就实现世界大同了,而这种乌托邦社会,悲观估计大概率再过几百年也不可能实现,甚至人类永远也不可能实现。

所以恩斯特在制定东非国策时,多会以21世纪的人类社会问题为参考,尽量延缓未来东非发生类似问题。

就比如人口问题,东非如果未来如果能够成为发达国家,自然会出现劳动力短缺的问题,而那个时候大概率东非会引入外来人口,要么就像俄罗斯那样死撑着导致人口不断下降,经济发展滞缓。

要么像欧洲一样,引入难民,但难民是一把双刃剑,会对欧洲文化,社会秩序,底层民众生活造成巨大影响。

而欧洲移民引入中,显然东欧是优质人口引入地,一方面东欧人对西欧文明天然推崇,且素质高,能完美融入西欧社会,而阿拉伯人这种和基督教犯冲的文明人口,显然很难融入欧洲社会,至少在文化层面如此,在这一点上甚至黑人都比阿拉伯人强一点,但是人都有精神洁癖,白人天然看不上其他有色人种。

恩斯特作为一个俗人也是如此,两世的经历,让他对德意志人和华人以外的人群存在偏见。

所以,未来和东非交界的国家,必须是非阿拉伯白人或者黄种人国家,这样就能构筑未来东非国家的人口安全长城。

像阿比西尼亚帝国就只是勉强过关,肤色上勉强能够接受,而文化上是基督教的一个分支,要不然从个人情感上,恩斯特一定不会允许这样一个国家存在。

当然,如果东非冲击发达国家失败,未来人口增长大概率也不会太高,因为东非的基础教育普及推广成绩比较优异,随着时间的发酵,未来会“觉醒”一批不按照统治阶层思想生活的国民。


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