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第八百零九章 今夜我们都是爱马仕

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和刺激,同时也喜欢宁静。这其实不应该被看作‘性别’问题。只是单纯的‘性格’问题而已。”

对于墨比斯的这一个观点,贺晨倒是深感赞同。

不过,墨比斯的话还没说完:“同时,d 和英国卫报在描述爱马仕现象时提到一个有趣的观念,他们认为爱马仕文化是现代互联网‘真诚运动’的一环。”

“新真诚运动是什么?这个词最早出现于年代中期,用于对抗当时的后现代主义讽刺和玩世不恭,在音乐、文学、影视等方面均有表现。和后-后现代主义一样,两者具有相似的概念,而且由于出现时间较短,使用情况混乱,还没有一个准确的定义。”

“这个词的大意是,用正面积极的信仰、真诚、信任来挑战后现代讽刺,尤其是越战后和冷战时期思潮。虽然这个词最早出现于音乐领域,但这一旗帜下的音乐人在当时并未获得商业上的成功,真正开始出现在网络和主流媒体上,也就是这个世纪才开始的事情。和 ‘geek / nerd’ 一词从流行文化中所经常嘲笑的刻板印象,开始转变为一种很酷的概念一样,真诚是我们应该重新放上道德会议上讨论的一环,而不再嘲笑其为‘孩子气’。”

“在网络时代,在匿名的帮助下,人们很容易躲在屏幕背后嘲讽、挖苦、谩骂他人,似乎每个人都变得玩世不恭。如果是微博上,你应该能体会到,真诚的讨论往往是一件非常奢望的事情,大家习惯给对方带帽子,语中带刺……”

凌烟也不禁为为墨比斯的话点头,这是在网络时代的一个普遍现象。全世界都是如此。

“但爱马仕不是这样,至少大多数并非如此。”墨比斯话锋一转,将话题又重新引回了爱马仕,“《my-little-pony》中所提到的所有品德——友善、乐观、慷慨、正直、忠诚,以及友谊——其实是每个人都应该具有的,而非仅仅小孩子才应该了解的东西。但是在网络上,我们会发现自己难以正常表达这样的积极品德,如果你强调这些品质,那么只会有两种反应:一,别喂心灵鸡汤了;二,现实点吧孩子。这是非常奇怪,一点也不正常的讨论氛围。当然,脱离事实依据的心灵鸡汤不是好鸡汤,那是另外一个问题。”

“所以,其实大多数爱马仕并不会为自己贴上‘新真诚’或者 ‘后-后现代主义’的标签,只是用乐观主义来面对世界,而且多少带些理想主义罢了。像我这样的,成年且毕业多年的爱马仕,并不需要像小孩似得从这样一部动画中得到什么教育,只是在无意中发


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