之眼带了出来，显然也预见到了这一次她可能需要面对的对手，圣三一的教宗，面前的这位永生者，同时也是数千年前的征服王亚历山大大帝。
“那么，请问亚历山大先生，你们圣三一这一次到底在谋划着什么？你们难道不知道你们这么做的后果吗？看看这里，上万条无辜的性命因为你们而消失，难道你们都无动于衷吗？”古一带着怒气质问道。
“无辜？不不不，这些人可一点也不无辜！一群背弃神灵的罪民之后而已，死了就死了！”面对古一的质问，亚历山大却是一脸漠然的回答道……开什么玩笑，你古一既然知道我的名号，又怎么会觉得我会区区在乎这上万条人命呢“至于目的？当然是为了复活伟大的真神了”
伟大的真神？听到对方的话，古一楞了一愣，随即脸色大变“该死，你们的目的根本就不是什么库库尔坎，而是路西法……不，不对，应该说，库库尔坎，根本就是路西法才对！你们疯了吗？”
如果换成一个现代人，此时肯定会很疑惑，因为在现代很多的传说当中，路西法是反抗上帝的堕落天使，是地狱的恶魔，如果说是圣三一信仰这么一个堕落神灵还情有可原的话，那么把这个名字和玛雅神话牵扯在一起，就非常的扯淡了。
更何况如果古一这个亚历山大真的是历史上的亚历山大大帝的话，那么他信仰的也应该是希腊神话，而不是路西法这个天主教神灵。
不过如果仔细研究过路西法这个神灵起源的话，就会知道这并不扯淡了……
事实上，路西法名字的最早出处，却是罗马神话当中的晨星之神“Lucife”，而罗马神话是脱胎于希腊神话的……其实并不仅仅是希腊，在迦南（现巴勒斯坦及周边地区）、埃及、波斯都有这位神灵的传说，而且其形象也基本与蛇有关（西方诸多神话当中，蛇代表智慧、创造、毁灭），所以又有晨曦之蛇的称呼。
所以路西法对于基督教来说，实际上是一名外神。
而之所以这么一个外神会跟圣经扯上关系，则完全是因为翻译问题……
圣经当中不管是新约还是旧约，其实都没有出现路西法的名字，只有以陨落的“明亮之星”来嘲讽巴比伦国王尼布甲尼撒二世的，因为正是这一位君王政府了犹太王国，流放了犹太人，但是他一死，王国就被波斯人给灭掉了，于是就被写入了由犹太人撰写的旧约当中，用的是希伯来文。
而在旧约被翻译成希腊文和拉丁文的时候，这里用的“明亮之星”一词，就被翻译成了
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