奏疏就是李世民授意，李渊就不再问李世民。
他转而问太子李建成，「太子以为除佛之事是否可行？」
李建成从榻上站起，向李渊深深一揖，然后言道，「儿臣以为，除佛之事绝不可行，这样会亵渎佛宗神灵。」
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李渊听李建成所言并不气恼，而是和颜悦色地道，「太子说一下你的想法，让众卿听听。」
李建成见李渊神色和缓，便大胆地道，「佛道讲究众生平等，纵是儒道也难以伦比，从古至今的明君贤士无不对佛道遵崇敬仰。」
「儿臣以为，信佛之人未必都是好人，有假装学佛者，但大多信佛之人，心性志向都如珠玉一样澄明高洁。」
「如今不分贤愚要僧尼一并还俗，恐将引出事端，导致玉石俱焚，而损伤了德政和教化。」
「儿臣以为，佛道那种让人物我两忘、绝爱忘恨、无嗔无怒的舍己境界，就像大海一样包容一切。望陛下不要因愚僧的过错，而毁灭佛道，罪及尊贵的佛宗」
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李渊面带微笑，将李建成一习话听完，虽然面上神色自若，但心中已对李建成彻底失望。
李渊在心中问自己，大唐的江山社稷能交到这样的人手中吗？他如此笃信佛道，将来岂不是轻易就被妖僧所惑？说不定将来，也会如南梁武帝一样，做出舍弃江山，而出家的事来。
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傅奕听过李建成所言，却据理力争，「微臣却不同意太子殿下所言。」
「自伏羲、神农以下，以至于汉朝，中国从来没有佛法存在，但君主贤明，臣下忠诚，国运长远。汉武帝独尊儒术，大汉的威名无远弗届。」
「后汉明帝之时，始有西域僧人入中国传播佛法。但在西晋以前，各朝皆有严令，不许中国百姓擅自剃发为僧。后来胡人乱我中华，君主昏庸，臣下奸佞，佛道才广为传播。」
「梁武帝痴迷佛法，几度出家，舍江山社稷于不顾；北齐襄帝亲昵僧尼，斩杀大臣。两朝皆因佛道猖獗，最终导致灭国。」
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最后，傅奕诘问太子李建成，「太子殿下认为佛祖圣明无比，法力无边，那么他为何不能自己清除信徒之中的败类？」
傅奕一句话，将李建成问得无言以对。
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右仆射萧瑀听傅奕拿梁武帝的事作为反面例子，这明明是在侮辱他的先祖。
萧瑀气
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