惠管用。
不二与他寒暄一番，便进了山内。
先回了苦舟院，却见院中空空荡荡，只剩李苒一个值守。
见了不二，便乖乖道了声师傅，又说众位师兄都去了碾冰院祭奠方蝉师姐。
不二稍作寻思，想自己虽然和这个方蝉没什么交情，但众位师兄弟既然去了，掌门似乎也颇为重视，不妨也去走一遭，露个面。
若是苦舟院的弟子都在祭奠簿上记了名字，只缺自己一个，万一宝慧院主记在心中，也不太好。
这便是不怕她不记你的好，只怕她记着你的坏。
如此想罢，便又转身去往碾冰院。
远远便听见庄严的哀乐，叫人心头沉甸甸的。
再往前走，才瞧见碾冰院在院外大了个临时的祭堂。
祭堂之外，是云隐宗千百名正式弟子。
祭堂之内，李青云和诸位院主到场，站在一侧。
宝慧正在祭堂中央，手执一柄木剑，半空中带着一道白芒比划着。
宝慧门下大弟子则在堂后主持仪式，面有哀色，郑重说着：
“发符，”
“安坛，”
“降神，”
……
“献供，”
“祭酒，”
“送神，”
……
随着一个个庄重仪式进行，哀悼的气氛愈加浓重。
其实，在道家的传统认知中，人生在世，肌体之累、声色之乐、利禄之欲、死亡之惧、仁义礼乐皆是苦累束缚。
故而，对于死亡，往往怀抱一种超然的乐死态度。
与儒家厚葬相比，道修更讲究薄葬，往往道门中死人，都送在山崖或海边葬了，很少有繁杂讲究。什么珠玉、文锦、车马陪葬通通不要，甚至连哭声也不要。
但在李青云接任掌门之后，为团结宗内弟子，聚拢人心，体现宗门关爱，让宗门成为门下弟子愿意为之努力奋斗所在，便渐渐将一些褒奖关爱礼仪提起，葬礼郑重便是其一。
尤其是为宗门做了重大贡献的弟子，其葬礼非但礼仪反复郑重，甚至掌门也会亲自出席。
不二看着眼前，白花花一片，肃穆的场景，倒是的确为气氛所感染。
暗道倘若宗门真的实心实意为门下弟子考虑，弟子方能为门派振兴贡献薄力。
不过，总觉得李青云这一套，做的有点过头的感觉。
记得李寒曾与自
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