抚附近州县，并搜寻当地名声较好的仕宦缙绅，邀请他们出来做官。
文秀领命，分派诸将前往各州县驱逐大顺军残部，同时张榜安民，搜求贤能。
当地缙绅见大西军秋毫无犯，隐隐有王者之师的气象，又见明室已亡，将来得天下的不是李自成便是张献忠，但李自成毕竟逼死了崇祯帝，从感情上来说，他们无法接受为此弑君之贼效命，但对于张献忠，就没有这么多顾虑了，于是纷纷归附至张献忠麾下。
其中最有名的就是绵州缙绅严锡命，此人和吴继善同是前大学士徐光启的门生，信奉天主教，本是崇祯十年进士，做过通州知州，因见世道混乱朝不保夕，干脆致仕回家避难。如今听说吴继善在张献忠军中颇受重用，遂前往拜见，请求为他引荐。
吴继善念及旧情满口答应，将其引至张献忠面前，见到张献忠，严锡命开门见山地说道：“大王，如今崇祯皇帝已死，然民间仍称今年为崇祯十七年。先前李自成大军占据绵州，强迫百姓使用他的甲申历，称永昌元年，可又有满洲皇帝占了京师，称顺治元年，南京监国的福王又称监国元年，这天下忽然间冒出了这么多年号，咱们四川百姓一时竟不知该用哪个？大王既已平定巴蜀，便应早正大位，改元颁历，使百姓有正朔可奉，此事方是正道。”
张献忠不禁露出了为难的神情：“严先生，你说的不无道理，但这历书却是无人会制，不知你可有中意人选？”
严锡命连忙说道：“大王，制历乃是西洋人之所长，在下恰好认识两个洋人正在此地，一个名叫利类思，乃是西洋义大利国西西里岛人。一个名叫安文思，乃是南洋吕宋国人。”
张献忠听后大喜道：“既有这样的人，还不速速把他们接来见我！”
利类思和安文思两名传教士很快就被请到了张献忠帐中，张献忠见二人虽金发碧眼，模样奇怪，但却说得一口流利的官话，行为举止也是彬彬有礼，心中很是喜欢，问他们能否制作历书，二人也是毫不犹豫地应承下来，随后又向张献忠说起天体构造、日月运行等一堆张献忠闻所未闻之事。
张献忠听得是云里雾里，更觉得二人高深莫测，便将他们留下编制历书，只待平定川北之后，就返回成都，颁行新历。至于严锡命，张献忠见其文雅恭顺，能言善辩，又有举荐之功，当即许其为宰相。
再说张可旺和定国从成都赶至绵州，张献忠命二人去攻马科，又檄传张文秀、刘进忠攻取顺庆，以为策应。
张可旺与定国二人率五万
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