也远远地望见西南半天之上的神人交战，尤其是半天之上的那把巨剑，那个中年男子如天神下凡霸气地语气令人振聋发聩热血澎湃！如同战场之上，一人取敌人首级于千军万马之上！
《无相》中的解释是，不执着具象，即物体的具体外在形象。色相，即物体颜色声音味道气味冷热，空。混沌，即有想的具体食物和无想的混沌。行象，即种种善行恶行。识相，即对所有相的判断认知。
这也便是生命的色受想行识，即五蕴。
那到底是什么产生了五蕴色受想行识等等形象认知分别？产生这一切的根源即是生命的那个本性，就是生命之迷，这个生命本性即是无相，离一切相而存在的那个生命根源。无相境界的前提，是不是该从五蕴中而来？正如当初国师陈清风对他说过的一句话：“从红尘中来，入修行之道，再入红尘。”
这句话细想起来也是玄之又玄地道语梵音般。
简单通俗地说就是，吃了十一个馒头之后，感觉肚子已经不饿了，但不是第十一个馒头让肚子饱的，而是经历了十个馒头进去肚子之后才不饿。
踏入无相之境的前提，就必须是历经这有相。原来一直追求的无欲，其实依然是一个先要有欲的过程。
感知，用五官，如果把五官的神识放出，去敏锐的感知这世间万物的存在，运行规则，是不是可以加速这个有相的体验过程？
感受到这些之后，那些困惑已久地问题突然间豁然开朗。
李相如站了起来，闭上双眼，脸色凝重肃穆，百辟刀出鞘，右手持刀刀尖触地，微微抬头，释放出身上所有的五官之灵，听这山山崖之上的风相拥低泣互诉衷肠，感知这云雾交织翻滚移动消散弥漫地摩挲，方圆千里之内飞禽走兽哺乳喂食猎杀的画面……一一从他的脑海中如一张张山水画面呈现出来。
“唯色与空是色边际，唯触与离是受边际，唯记与妄是想边际，唯生与灭是行边际，湛入合湛，归识边际。”一个灵动低沉轻柔嗓音如在他耳边吟诵，这是《无相》中一段。
又幻化成金色文字，如灵般地围绕着伫立空中地李相如兴舞雀跃。
一股浩然正气气忽然呼啸而来，他大喝一声，腾空而起，聚集天地之灵气与百辟刀刀间，狠狠地朝着这片云海劈去！
刀气宛如一道巨大的闪电汇至成一线，只听得一声如雷巨响，云海一刀两断，云层断裂之后瞬间消失而去！！
落地站稳之后，李相如不可思议的看着自己这一刀的威力
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