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第四十五章 明教(上)

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。所以才这么大胆。要狠狠的给他们一个教训!”赵文厉声道。

“他们不按规矩来,我没有必要再按规矩去……你安排些人手,就在今明两月,把这几位官人处理掉罢!”赵瑜说着,脚掌狠狠的在地上碾了一下。

“处理掉!?”赵文惊道,他只想着派出兵舰去各港中走一圈,震慑群小,反正刚刚达成和议,东京城中的反应不会太激烈,但赵瑜的命令却明显不是他预计中的那样和平。“二郎,一下死四五个州县官,那可就是通天大案了。这跟派兵舰巡游完全是两回事!蔡攸压不下这么大的案子!”

“没关系,栽到别人身上就行了。”赵瑜口气淡定,“他们死了,等新官上任,再到他们把地方上的事情理顺摸熟,我们至少能安静半年。如果日后新人再不守规矩。就再换一茬。换到我满意为止。”

“一桩两桩倒也罢了,几桩事同时爆发。哪家能担得起这罪名?”赵文皱眉问着。如此泼天大案,不是几个盗匪就能担下的,至少也要是一家遍及南方地大势力。

“明尊教,文兄弟你应该听说过罢?”赵瑜揭开了答案。

“明尊教?!”这名字赵文当然听过。在福建、两浙,这个教派可是信徒甚众,不比佛道两家差到那里去,尤其是在浙东,由于当地比浙西贫瘠许多,而税率却不低。从而让以百姓互助为基础的明尊教在这里生根发芽。据说这两年,因着花石纲和朱的应奉局的逼迫。越来越多的农民都改信了明尊教。

“不过明尊教只是教人吃菜事魔,杀官造反的本事可从来没听说过!”赵文摇着头。加入明尊教的百姓都是穷苦人。吃不起肉,所以有着严格的食素教义地明尊教对他们来说。当然要比那些吃肉娶妻的和尚道士注要强出许多。

“弥勒教不也劝人向善吗?但仁宗时地贝州王则之乱,打的却不正是弥勒降世的旗号?!”赵瑜反问道。

弥勒教、明尊教----又或简称为明教----这两宗都是在大宋流传甚广的隐秘教派。与佛道两家贴近官府政权不同,这两家教派皆是在贫民中发展力量。若是民怨聚集,这等贫民宗教便是最先揭竿地起义组织。

由于后世的记忆,赵瑜对明教兴趣很大,从来到这个世界便多方打听,只是看了其教义,却失望的很。当年在中亚一带广为流传、在唐代长安甚至能与佛教展开辩论的大光明教,现在只剩下了一点浅薄、简单的口号,只适宜在愚民中传播,但对于士大夫阶层来说,却远远不及理论更完善的佛道,也难怪始终无法从底层教派转型


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