假传万卷书，爸之所以不给你讲指标，是因为那些指标没意义，你要真的能把成交量这个东西玩明白，就说明你对阴阳这套世界观基本掌握了，之后再配合上那些方法*论，去悟那个东西就事半功倍了。”
“所以爸之前才跟你说，你要想干这行，《易经》就是后面指导你的总纲领，你一定要学仔细了。”
……
陈戒躺在床上回味着陈国刚之前讲过的话，虽然道理听上去很简单，但是陈戒就是很难把这些观念武装到自己身上，他现在的身体就像一个装满炸药的反应炉，里面充满了激烈的对抗和碰撞。
多年来，陈戒接受的学校教育主要都是方法*论的教育，而这些方法*论的底层价值观其实都是西式的。
可是经过长谈，陈戒觉着陈国刚所说的中庸理论其实更为客观。
陈戒欣喜，因为陈国刚为他打开了另外一扇认识世界的窗户。
陈戒担忧，这种全新的认知角度是否会被外面铺天盖地的杂音重新掩盖。
想到“全新”二字，陈戒难免心生惭愧，这观念明明是老祖宗用了几千年的东西，可是到他这个已经将要16岁的少年手里，竟要当成全新观念去理解。
想到这里，陈戒不免一阵苦笑，他在心里打鼓：这颗新观念的种子能成功发芽吗？
陈戒自幼受父亲熏陶，骨子里已经传统的不能再传统，有时他甚至觉着自己的传统超越了宋元明清，回到了先秦时期。
虽然这些年他也同样接受了很多西式观念，可这两种观念在他的内心一直处于和平共处的状态，相安无事。但是父亲今晚的一席话把他逼到了一个死角，两种观念从未像今天一样针锋相对，甚至隐隐有种一决雌雄的味道。
陈戒的警觉告诉他这种味道有问题！
首先，随着陈国刚对陈戒教导的逐渐深入，现在的后者早已不再怀疑祖先在智慧方面的卓越成就，这一点陈戒发自内心感谢父亲。
虽然陈戒的秉性是一方面，但他也深深明白，正是父亲在自己还是一张白纸的时候就治学严谨，知行合一地教导他，才使他成为了今天的自己。
如果不是父亲身体力行，如果父亲只会夸夸其谈不求甚解，那陈戒在父亲的熏陶下难免也会心浮气躁，对待学问也就极易一知半解了。
因为陈戒的基础很扎实，所以他对祖先的智慧有信心。
可是另一方面，西方思维毕竟主导了近代思潮几百年，为人类进步做出了卓越贡献，虽然
本章未完，请点击下一页继续阅读！