形式，由着参加拍卖之人各自带来宝物，或买来的，或借来的，或是祖上传下来的，总之都可以。彼此之间依次进行展示，同时相互比较宝物之间的价格，再由最终宝物价格最高者，以物换物，以宝物换得这件凤袍。
长陵君此举便是在于告诫在座的某些人，家底若是不行的，就赶紧离去，痛痛快快地放弃这份机缘，免得届时机缘得不到，反而还丢了自家的面子。
求凰凑到张麟轩耳畔为他解释起这件宝物的来历。以张麟轩如今几乎为零的境界，就算让他再看一万遍，他也瞧不出个一二三来，因为当霞光出现之时，别人是不得不闭上眼睛，而他则是压根就没法睁开眼睛，虽然结果一样，但性质则是完全不同。
按照求凰所说，此物乃是一件文人笔洗，巴掌大小，取了一个比较矫情的名字，唤作琉璃。此物虽是文人之物，却出自西方佛国。在人间极西之地的十四州中，有一州因为形似蒲团，故而被世人称为蒲州，据说昔日佛陀游历至此，感念众生身陷苦楚，故而停留在此，讲了整整十三日的经卷，人间七十二州各族之中，皆有不远万里前来此处听经之人。
在讲经结束之后，佛陀在自己所坐之地，亲手种下了一个菩提种子，待到种子发芽，长成参天大树，却突遭天火，自天外有星辰坠落此间，砸向这株菩提树。树未倒，星辰陨石却由此碎裂散向四周，砸出许多大小不一的坑洞。在这些坑洞之中，经千年，孕育出许多色彩斑斓之物，其中便有一霞光闪烁之物，被一手执猩红念珠的僧人取得，制成了如今长陵君所拿之物。
此笔洗共有三件，沧海桑田之间，毁了一件，遗失了一件，所以如今长陵君手中之物算是一件孤品。此物虽然看上去与普通笔洗一般无二，但却内含佛家奥妙，据说若是将之注满清水，霞光便会隐去，然后自水中便会生出一道佛影，若是见着有缘，便会听到一阵佛音。据史料记载，得到此物的人总计有三十三人，其中超过半数，身前境界皆是达到过九境上品，还有五人在大限之前成功栖身十境。由此可见此物之不凡，对于修行之人具有何等意义。
长陵君之所以拿此物出来换取凤袍，原因很简单，他不是那个有缘人，听不见佛音，然于修行无益。如此宝物于他而言，有不如无。
长陵君没有着急让下人打开另一只锦盒，环顾四周，见众人之脸色，愁眉不展者极多，但唯独甲乙丁三个座位上的客人，神色如常，甚至还有些笑意。这种笑既不是简单客套之举，也不是强装镇定的自欺欺人，而是一种讥笑。这三人此
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