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精编版白铄篇:34、投名状

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毫无倦意。但两人讨论的竟然不是当前风云诡谲的国际形势,也不是未来经济的预测展望,而是有关文化信仰的问题。

白铄认为东方和西方虽然在经济领域存在很大的差距,但最主要的还是在价值观、利益观上存在着很大的不同,这也将是东西两边在以后很长时间里将发生深度碰撞的地方。

南宫明则深深的叹了一口气对白铄说道:“以我华国文明为代表的东方文明倡导的是‘道’,而西方文明倡导的是‘利’,当下人认为这只不过是一种价值观和信仰的不同而已,但我认为‘道’和‘利’之间是存在着级别的差异的。”

“哦?”白铄惊讶地看着南宫明。

南宫明微微一笑继续说道:“近如倭国,百余年前曾全面学习西方,最终的确实现了富国强兵以致称霸亚洲。可是为何后来倭国却是千方百计将自己原有的文化重新找寻回来,这其实也是在追寻他们的‘道’,当然这不仅仅指的是所为的武士道精神。”

白铄陷入了深深的沉思,细细地回味着南宫明的话。

南宫明:“老子曾有云:‘失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。’道、德、仁、义、礼,礼丧而逐‘利’。你说,一个重‘利’而无道的文明与我泱泱华夏相比岂可相提并论?”

白铄这才恍然大悟。

南宫明又说道:“这也是为什么东方文明倡导士农工商,把商至于末尾,因为商人重利,而“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;惟以心相交,方成其久远。”

白铄点了点头感慨道:“我今天才明白,今天全球增长动能不足、发展失衡、全球乱象丛生,最根本最深层的原因还是在于这种低级逐利文明,看来它所衍生的西方政治模式和经济模式,已经不足以引领全球的发展了,必须更新换代。”

南宫明赞许的点点了头:“而今你也是主要从事的商利一途,但却又有着一颗爱国之心和振兴华夏的信念。不得不说,对于华夏文明来讲,行商则是最难走的一条路,而对于世界格局来说,咱们在经济领域也是落后西方不少,可以说这是一条最难走的道路啊!”

白铄想了想说到:“明叔,我的这一生可能已经注定了不再属于平坦的道路,王中天虽然不值一提,但是他的那句话我还是非常的赞同。有的东西我们不能一退再退,我们也输不起了,就算明知是逆势而为,也要完成绝地反击。”

南宫明再次微微点了点头,一边说着话一边从茶


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