势力开始反扑，比如王凌、诸葛诞、毋丘俭、夏侯玄等一次次地攻击，他们都失败了，被冠以叛乱的罪名，而嵇康等名士更是因此死了一批又一批。
司马家族在屠杀的时候，并没有夺取曹魏的国祚，还是挂着魏的牌子，所以上述这些人在历史上就被大大地标上了
“叛乱”的罪名。很多人习惯上认为这些人是
“坏人”，其实，从曹魏角度来说，他们不是坏人，只不过历史是司马家族写的而已。
曹操最终还是败在门阀之手，杀了崔琰也挡不住清河崔家成为历史上第一门阀的脚步，他的失败令人深思。
我们做个设想。曹操挟天子号令诸侯是迫于无奈之下的政治赌博，他的实力在当时太弱了。
当时能重振汉室的就是河北袁绍，假如袁绍忠诚于汉，假如袁绍能向门阀妥协（比如田丰、沮授、许攸，袁绍不听这些人的未必是性格原因，还有可能是权势之争，因为当时沮授的河北力量非常强大），假如袁绍官渡打赢了，会不会还有大汉？
历史的必然告诉我们，不可能再有大汉，因为士人已经集体背叛了大汉，大汉因为自己落后的经文学造成制度上的落后，继而出现了外戚和宦官干政，党锢之祸连发，士人毫不犹豫地选择了背叛，他们试图重建一个新社稷，这是造成洛阳兵变联合讨董失败的根本原因。
二次中兴大汉只是一个梦而已。儒学不能重生，大汉就不可能复兴，但儒学重生，需要各种各样的条件，而历史并没有赐予这些条件，结果引发了三百多年的大分裂。
三百多年后，儒学从儒道佛之争中脱颖而出，历史终于在三百多年的挣扎后，用累累白骨创造了儒学新生的条件。
历史条件具备了，儒学新生了，制度走上了正轨，统一的路也就很近了。
虽然历史上的前秦苻坚距离这一步也很近，但他却不可思议地失败了……或许，用大汉族主义观点看，汉人丢失的江山，还是要汉人来收复。
大汉永远不倒。鼓吹乐：短箫铙歌是一种以笳、排箫、鼓、铙等乐器在马上演奏的军乐。
这种军乐使用了旋律乐器，比先秦时代军乐只用钟、铎、铙等击乐器前进了一大步。
后来在发展中又有了一定变化，不单是作为军乐之用了。今天犹存汉代铙歌18篇，有《上邪》、《有所思》、《战城南》等优秀之作。
以《上邪》为例，其词为：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭。
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