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第119章 第十四回10

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然而,他俩却触景伤怀、睹物思人,想起凄苦、伶俜的青鸟,不免辜负了这一江秋色、三山春情。

七公主见孟宇情绪不稳,便谈起永昌人间的事情,以转移他的注意力,尽管自己的情绪也很低落。

聊了有会子孟宇说道:“永昌人间虽然物质生活水平不是很高,但崇尚自然简朴、讲求公平正义、处事得体、知足常乐,整个社会显得很和谐,给人以天人合一的感觉,堪称乐土。可我就是想不明白,这社会的生产力发展水平和地球差不多,怎么人的思想境界、社会精神面貌差距那么大呢?似乎物质决定精神、存在决定意识的法则在这个社会都不起作用了。”

七公主听了笑道:“你又片面理解物质存在和精神意识的关系了。存在决定意识并不是说有什么样的存在就有什么样的意识。人们认识水平的不同,对同样的存在就会有不同认识,进而产生不同的思想观念、社会意识等等。永昌人的意识不是脱离存在,恰恰就是正确认识存在的反映。他们正确认识了客观世界,与客观世界保持高度协调统一,从而构建出比较理想的社会并使之健康发展。”

孟宇听了说道:“正确认识客观世界,这当然是构建理想社会及其健康发展的前提,问题是人民群众不可能都有那么高的认识水平啊,怎么永昌人的思想境界普遍那么高呢?这就是我想不通的地方。”

七公主觉得孟宇提的问题很幼稚,但还是耐心说道:“当然不可能人人都有那么高的认识水平,然而只要有人正确认识了客观世界,并上升为正确的指导思想,施教于民,为大众所接受,就能普遍提高人们的思想觉悟。永昌人间便是在很早的时候就有人对客观存在及其规律有了较全面的正确的认识,形成一套以协调人与自然的关系为核心,以天下为公为原则,以重义轻利、克己利他、勤俭朴素、知足常乐、与人为善等为基本要求的教化思想,并以其真理魅力和政府强势推行得到广泛的认同和遵循,成了全球的主流道德意识,发展到现在,才构建出比较理想的社会。也可以说,永昌社会形成现在这个样子,乃教化使然。”

孟宇听了哑然失笑道:“你说的是顺理成章,可我听来却有纸上谈兵的感觉,现实社会多复杂,哪有那么顺当的事?就说教化嘛,地球上也没少教化呀,怎么还是世风日下、人心不古呢?”

七公主亦笑了笑道:“教化能否产生改天换地的积极效应,不但要看教化的内容是不是客观世界及其规律的全面的正确的反映,还


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