“蛊病自钉螺而出，居住点只要扑杀钉螺，就可去掉蛊虫。”
“此二者都定为永制，官吏考绩时，都要将这两项纳入其中，特别是前五年，凡不合格者都以下绩论之。”
和许多穿越者信心不足，千方百计要解释为什么这样干的时候，王弘毅直接颁布法度旨意就可。
一和官员考绩挂钩，官员必蜂拥而上，当然这不能长久，可是五年时间也足够了，这样的清理必能见效，这就导致曰后不需要行政压迫，百姓自然自动去干。
王弘毅才不费心去普及科学，只要吓唬就可——蛊神为什么来？就是它喜欢钉螺，钉螺能散发吸引蛊神的气，家里钉螺多了，蛊神就要来，来了就要死人！
历史上百姓是不知道原因，知道原因的话，连四害都可灭绝，并且这谣言一传播，飞来飞去的麻雀都几乎灭绝，何况钉螺？
农村中，有许多世代传下来的传统，就是这些神秘主义经验，农村里的人，都无条件执行。
在王弘毅看来，全县全郡严打钉螺，真的不如这谣言，并且事实上也是这原因，因此只要推行几年，就有大批例子证明这传说。
百姓就自动动员，因为这涉及他们切身利益。
蛊神为什么来？就是它喜欢钉螺，钉螺能散发吸引蛊神的气，家里钉螺多了，蛊神就要来，来了不但人死，家还要穷——这是事实，生病了谁家还能富？
杀钉螺就变成了他们自发的行动，就立刻就动员无穷的伟力，如果扣除了现代药物和技术，单从人力上说，比官府动员强无数倍，并且可以自动变成一项风俗，世代传下去，可所谓年年严打。
并且只要最后再说一句，说“烧了钉螺供蛊神，蛊神就满意，不会施咒了，还会赐福”，就更有效了。
想到这里，王弘毅已经决定，派十三司监督，又派咒禁司完成这任务，想必有着大批专业神棍忽悠，这事执行下去不难。
建蛊神庙，烧钉螺，到时交州就可迅速发展了——有时解决问题就这样简单。
等等，王弘毅又想起一事，就是这方法有一个弊端，就是在扑杀钉螺过程里，百姓没有防护，有可能受到感染。
要解决这事，必须有橡胶手套和脚靴才行。
不由皱眉，把这事先按下。
（未完待续）
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