崇尚弥勒教教众多达数十万，在南唐已经彻底扎下根，且势力越加庞大。
前几天，随着大宋祥符伯，一代高人弟子，绝世神医叶尘有关五石散乃是恶魔之药的说法传开，导致五石散在数天之内于北宋的销量爆减，甚至消息传到南唐，使得南唐五石散销量也减少了近半。
而就在这个时候，金陵城外，南山之中，大弥勒寺，也就是弥勒教的总部，闭关了整整三年的弥勒教教主大明王楼炎明出关。
同一天晚上，法眼禅师与几位高僧夜中聚集在清凉寺密谋，事后有消息传说是在商议如何将五石散乃是弥勒教炼制的事情公布于世。但等到天亮时，有人发现，法眼禅师和这几位高僧离奇圆寂。
本土佛教界认为此事是弥勒教以卑鄙手段害死了五位高僧，便对弥勒教展开报复，可惜失去了五位德高望重的高僧统领大局，本土佛教界的报复进行了三天，便以惨败收场。若不是南唐朝廷出面干预，本土佛教界定会损失惨重。
佛教之争结束之后，弥勒教中仅次于教主大明王的小明王上官冰云便离开金陵，北行大宋。
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魏王赵德昭一行最终还是没有在宿州停留，不过宿州知府得知魏王一行钦差天使路过之后，亲自带人给船上送来了大量补给食物。而在此期间，宿州一名负责向钦差船上搬运东西的吏官趁着人们不注意，以极为巧妙的手段给王鑫、胡正一送来了一份密函。
其中就两个字‘楚州’。
所以，王鑫和胡正一最终决定要拿楚州开刀。当然，这事光是他们决定了没有用，还要魏王赵德昭同意了才行。
有了第一次开会争执的面红耳赤的结果之后，赵德昭后面每次商议事情都很少将所有人集中在一起开会，而是根据需要分别将人叫到自己房间中商量。特别是如今叶尘和罗公明两位副使已经离船，剩下皇甫同、李佑和王鑫、胡正一分明就是水火不容，在这样的情况下，赵德昭更是不想让四人过多照面争议。因为争到最后，往往都是让他夹在中间为难。
大船离开宿州之后，赵德昭便分将赵普一系的皇甫同、李佑和赵光义一系的王鑫、胡正一分两批叫入房间咨询商议。但结果却是让赵德昭和陈东阳越加难以抉择。
“从御史查探的结果来看，庐州、泰州、泗州、楚州这四个州都可以用来开刀，可是皇甫同、李佑、王鑫、胡正一他们四人所言却有不少与御史所说不同，且宰相门下与南衙两人所说互相之间又有不同。这如何判断
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