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对于下墨和发墨的速度，已经有人用端、歙、洮砚做过对比，其中端砚发墨更好，而歙砚下墨更好。洮砚介于端歙之间，下墨优于端砚而发墨优于歙砚，所以从下发墨上来讲是将矛盾调节到恰到好处。
不过，石材的质地千变万化，而且新的石质也不如老的石质，所以这样的实验，只能做个简单的参考。
像郑安志的三方砚台，论表现，宋代的那方老洮砚效果最佳，下墨速度快，发墨比起端砚来，基本没什么差别，出的墨书写起来也非常流畅。
以其表现来说，这方洮砚的价值要比旁边的端砚要高，然而，拍卖市场的成交价，除了功效之外，名气也关系着很大的作用。当然，如果有郑安志给这方洮砚背书的话，那就大不一样了。
以下、发墨来说，洮砚的表现已经算是顶尖层次了，但当孟子涛使用天砚研墨时，懂行的郑安志和王之轩，都情不自禁地发出了赞叹之声。
只见其下墨不但迅速，而且发墨快而温润似玉，不损笔头，使用此墨书写非常流畅，郑安志试着书写的时候，心中的畅快之意，油然而生。
而孟子涛的感受更深，他只觉得研磨时手感更加细润，而且研磨无声感觉非常舒畅。和自己先前使用过的砚台相比，一个是天上，一个是地下，完全没有什么可比性。
郑安志放下手中的毛笔，情不自禁地赞叹道：“好砚！真是好砚！难怪苏东坡临死之前，要让儿子好好保存此砚。”
郑雅欣有些疑惑地问道：“如果这样的话，那为什么当初把它放在书笼里面啊？”
郑安志笑着说道：“不是说了吗，当初是因为苏东坡被诬陷入了狱，他怎么着也得把他的宝贝藏起来吧？再说了，当初苏东坡到底把天砚藏在什么地方，谁又知道？藏在书笼一说，也只是后来传出来的。”
大家纷纷点头，表示确实有这个可能。
郑雅欣又问道：“那当初苏东坡才12岁，怎么就知道，他发现的原石能够制作砚台呢？”
郑安志回道：“这个可能性就多了，或许他正好对着原石哈了口气，原石上出现了水气，觉得可以制作砚台；又或许是因为身边正好有墨锭试了一下，结果发现效果非常出众。”
郑雅欣追问道：“那苏东坡的父亲又是怎么回事呢？”
“或许是苏东坡从地里挖出一块石头，就是一方好砚，他觉得太奇怪了
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