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正文 第十四章 大师

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都有一种心静的感觉,确实是有道行的高僧,在心灵修炼上达到了很高的境界。

“行啊,小龙很有长进。”大师看了看龙哥说道:“那老僧就说两句吧,两位随便听听就罢。心,性也,性,命也,心相命也,心有所求,命必有忧。放宽心啊,小龙有就有,不求就是求啊。”

龙哥若有所思点点头。我知道龙哥此次进京想走下关系,到沿海一个市担任国情一把手,这次能否上去很重要,三十多岁的一把手和三十多岁的副处级有天壤之别,难怪心里比较急躁。

对大师的话,好像挠到了龙哥的痒处,又让人无可奈何。龙哥又说道:“那大师在给我小兄弟说说呀!”

普济大师仔细的看了看我,摆摆头说道:“不可说呀!不可说!”

我明白大师的想法了,人心的波动会反映在人的外相上,心灵修炼到一定程度,根据自己的感觉和观察别人外相,经过分析,能够知道别人内心的想法或者意图。再以自身洞察人心的阅历推断事情会怎么发展,从而得出必然的结果。这也是我报专业为什么选心理学的原因,我想通过学习心理学来提升我的心灵修炼。

“咦!大师什么不可说啊!”龙哥有点急了。

我拉了一下龙哥开口道:“大师说的非常清楚了,我心无求,行无忧,没什么可说的啊!”

龙哥看着普济大师,大师点点头:“真没什么好说的,施主年纪轻轻,心性双修,心似明镜,比得上老僧几十年青灯古佛之功啊。难得难得!”

龙哥说道:“普济大师,怎么会无所求呢,大师您信佛求自身解脱,求大自在,这难道不是一种求啊?只要是人都会有所求吧?”

“大师求大自在,求于自身,求于己心。自心满,则自身满,不假外求啊。”我缓缓的说道。

大师转过头正色的对我说道:“施主好悟性啊!心满身满方得大自在呀。”

我接过说道:“请教大师,佛家讲菩提心,道家讲自然心,儒家讲仁心。本是赤子之心,水过无痕,不惹尘埃。若惹尘埃,若何?”

我武功入神以来,力量增加的很快,但是力量不能完全贯通全身,总有阻塞,心性总不得圆满,每每练完功,总要用练字来平复心情,压抑那种暴虐的心情。我知道是心灵修炼还有欠缺,这也是我要学心理学的原因,普济大师佛法精深,正好借这个机会请教一下。

“佛家以己心体人心,道家以己心体天心,儒家以己心体红尘心。”大师答到。

我登


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