从南京方面传來消息说要民选官开始到现在，作为大明的中枢机构监政院才算是统一了认识，就是在以维护皇权为前提的条件下同意民选官，为了稳妥起见先在南京和北京两处搞试点。在搞试点之前先要让各级官员统一认识，天启的意思就是让信王、刘宗周、徐光启分别对三种人进行启发和规劝，目的就是要大家认识到民选官这事势在必行，但是不能有一蹴而就的想法得慢慢來，当然也不得伺机反对，按刘宗周的话说就是民选官符合社会发展趋势。
一开始就是让每位官员上书谈认识，先说好言者无罪不会处罚任何人，因为天启这几年做事都是说话算话，所以很多人也愿意说出自己的真实想法。北京的官员其意见正如估计的那样分为三种，一种是有疑问认为民选官不符合祖制，真要实行把朝廷的威严置于何地？把任命并管理官员的都察院又置于何地？第二种就是热烈拥护的人认为早就该如此了，第三种就是黄河里撒尿随大流的人，沒什么意见可行可不行，理由是反正皇帝都同意了他们也跟着同意就是。
对那些有反对意见的人由刘宗周去说服，刘宗周的说法就是社会发展的趋势势不可挡，不顺应时势抱着陈旧观念不是忠诚反而是拖了皇帝的后腿。这些反对的人很少几乎都是些老臣，知道皇帝同意群臣不反对难以阻挡，连信王都表示只要逐级试点成功政务院总理职位都可以拿出來选，他们的反对恐怕也只是一个态度而已。
对那些恨不得明天就实行直选的人由徐光启去劝说，告诉他们路要一步一步走饭要一口一口吃急不得，并且告诉他们选一个官员是要他做事，既不是选圣也不是选美而是要选能人。这些受了东林党和泰西人影响的早期民主派人不多但有几个很激进，按他们的说法恨不得什么都是选出來，最后难免不会要求选皇帝。徐光启告诉他们选出來的人并不一定合适，正如如來玉帝等神佛不是选出來的一样，父母君主老师等都不能选，皇权神圣不可侵犯是选举的前提。
对绝大部分骑墙观望的人，信王告诉他们民选官是必然的事但需要漫长的时间去探索利弊，每个人都应该对此有个认识，那就是一切都应该以忠于皇帝忠于国家为前提，不忠诚的人就沒有资格谈选举，沒有忠诚思想的人就是居心叵测的人。对信王的话大家都恍然大悟明白了天启的真实意图，那就是既要通过选举激发人们的积极性主动做事，又要大家沒有野心夹着尾巴做人，不过这个很好理解，让臣下都是有能力沒野心的人是历代君主的毕生追求。
五月初的一个下午，圣学院
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