史料有载，宋之西军，秦陇之士，汉风唐韵，重义轻生不减前人。
百年于夏，敢战敢死。
西军之悲，在于拆分稀释，抗金之时，宋唯一能战之军，几万人马，京畿汴梁，河北河东，西北，江南，处处皆有，处处皆以西军为倚重，处处皆要西军作守备。
如此分兵，莫名其妙覆灭于大江南北，后有吴玠吴璘兄弟二人重新收拢西军余卒，奋力抗金，屡立战功，也是南宋抗金的骨干力量之一。南宋能战之军将，十有八九出于西军之中。
西军本就是为了与西夏作战才慢慢发展到今日的，当年王安石变法，所有地区的军队皆以冗兵之名进行削减，唯有西军一个例外，甚至王安石还给了西军相对更多的自主权。
今日之灵州城，便是西军使命达成之日，也是西夏党项覆灭之时。
灵州城大战不止，厮杀遍地，越发惨烈。
郑智打马到得城中一个小寨之处，小寨简易，里面的党项人如猪圈围起来的猪一般。却又连猪都不如，嵬名仁明为了能不费力气控制这些往利族人，竟然让这些人饿了好几天不止。
又有大雪如鹅毛，竟然连个营寨都无，实在是惨无人道。也是非常时期行非常之事。寨内之人早已奄奄一息，冻伤无数，冻死也不少，没有一个生龙活虎，个个都在生死边缘挣扎。
往利一族，实在悲哀。往利本是大族，比米擒强大许多，即便是经历了上次惨败之后，还能出兵两万余，反观米擒，整个部落也不过几千人，这也是为何米擒人只能到宋夏边境谋生的原因。
但是两族的结局却是相似的。
郑智看得这一幕，开口道：“打开寨门，送些肉汤，点起篝火。”
米擒能用，这往利一族自然也能用。剩余这两千光棍，送上几千党项女子，必然比米擒更加好用。
人可奋死，也要求生。人性总是如此反复。草原法则，一次一次证明了这个道理，铁木真统一的草原，多数也是这般刚才还在与他奋死作战，转头忠心耿耿可亡。明朝山海关守卫之军亦然。
可用忠孝道义鄙之，也可用人性悲哀怜之。不论用什么话语去说，这就是人。获得少了尊严，却是还活着。至于活着做的事情，如禽兽？如圣人？便是人性黑暗里另外一个问题了。
如现在米擒，亦是如此。嵬名仁明心中仇恨深厚是毋庸置疑的，但是嵬名仁明只能选择忍耐。但是其他米擒族人呢？或者其他被编入米氏的党项人呢？是否又恢复了安稳的生
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