李天和介川龙也点了点头，孙东和不二天晴便带着几名乘客朝着故宫的西边去了，他们已经击散了两次厉鬼，厉鬼对他们的道具免疫力已经到了一个很高的程度，他们也不适合再留在这里对付这些厉鬼了。
李天他们刚刚才赶到，厉鬼对于他们的道具并没有免疫力，所以他们留在这里，孙东他们往前面去给他们探路是做好最快的选择，毕竟可能接下来他们就只能够拿到西边那一个地方的内脏了，本来黑翼组织的成员就要比他们人多，行动速度也快一些，李天他们能够再拿到西方的那具尸体的内脏就已经很不错了，大决战的时钟又往前推进了一格……
这具尸体被发现在房梁上，古代的建筑房梁都非常的粗大，在上面平躺着放一具尸体没有任何问题，此时那具尸体就静静地躺在房梁上，也正是因为如此，李天不用再抱着介川龙也进行操作，只需要将他放到房梁上面就可以了。
李天也可以在一边来为介川龙也护法，毕竟这具尸体代表了亥，在内脏中是三焦，所谓的三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。
通行元气三焦通行元气之说，首见于《难经》。如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”三十八难说：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。”六十六难说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”原文明确地说明三焦是人体元气(原气)升降出入的道路，人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。
也就是说三焦其实是一个概念型的说法，人体内到底有没有这个东西中医上都还在争论，就像是经脉明明就在人体内，但是你解剖人体的时候却根本发现不了是一样的。
但是不二天晴提出的那个理论中认为，所谓的三焦其实就是分隔人体上中下三段的隔膜，这种东西哪怕是介川龙也
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