楚地神庙，重回寂静之中。
此时除下姬考，他的两个弟子，芈蓬与风玄，也常居于神庙之地。
这两个孩子，刚刚入境成功，还难以辟谷不食。
但是姬考却没有让楚人帮忙准备食物，而是让他们两人自己解决吃食问题。
芈蓬好水，都是跑到大江旁边，捕鱼作为食物；
风玄喜山，更喜欢到附近的山林之中，打猎充饥。
捕鱼较为简单，芈蓬水性极好，在水中丝毫不下于游鱼，时常有捕获；打猎虽难，但是风玄身边，却有一条小蛇，这蛇极有灵性，已经近乎生出灵智了。有它相助，风玄保障自己吃食，却也没有问题。
这条蛇与风玄，几乎是从小玩到大的。巴人喜蛇，甚至巴字来源，也与蛇有关。巴人君室之人，通常从小养一条蛇，几乎可以心意相通。
姬考心中猜测，这种风俗，与巴人的先祖太昊伏羲陛下，有一尊龙蛇法相，或许有些关系。
这两个孩子年岁不大，但是一切衣食住行，姬考都让他们自己解决，并不是刻意锻炼他们的意思。
事实上，楚地的孩子，即便是贵族，也不像商周那般，养尊处优。他们从小开始，便要学习耕作渔猎，都是吃苦耐劳之人，也没必要锻炼。
只不过姬考此时，还未传那些修行极快的炼气功法给他们。
便像自己当初修行之初一样，姬考交给他们的，暂时只有坐卧行走之法。这些法门，足以让他们熟悉引气的种种。
而且，姬考希望，他们能够在自己喜欢的事情之中，先了悟如何引气。
这一关才是当世修行之中，颇为重要的。
至于那些引气效果更好的法门，或许能够在短期之内，让他们感玄大成，对于长远来说，却未必有益。
当初大河之上，彭祖对他所说的话，言犹在耳，修行之道，最重根基。
所谓根基，便是要从一开始就走出属于自己的路。
只要是自己走出来的，未来便是有偏颇，自己也容易修正。
两个孩子果然都是天资卓绝之人，三个月时间，他们便分别领悟出了自己最习惯最喜欢的引气法门。
芈蓬在水中畅游嬉戏之时，风玄在山上驰骋畋猎之时，皆能够接引灵气，而入自身气海之中了。
到了这一步，姬考便开始了下一步的教导。
钻木取火，结绳记事，磨石铸陶，甚至后来在殷都沬邑之中，学到的种种法门，
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