称为爱因兹贝伦阵营中王牌的圣杯之器，所以卫宫切嗣不得不以御三家之外的御主的身份参加圣杯战争。让他原本可以以逸待劳以彻底防守的姿态等候敌人出现失误情况发生了巨大的转变。
虽然从表面上看起来，圣杯战争形成了生存战的形势进行着的，但是随着战况的推进，会逐渐的变为阵地战的情况，因为只要是将执行圣杯降临仪式作为最终目的参赛者，不可避免的需要确保合适的地点作为召唤圣杯仪式祭坛的场所的建立和保卫，而且这是最终胜利者不可避免的很严重的问题。
在冬木市，只有四个地方具有适合召唤圣杯的灵脉节点。
第一位是拥有天然大洞窟，龙洞的圆藏山。在那里设置着以冬之圣女羽斯缇萨为基盘的大圣杯，作为只有御三家知道的秘密祭坛，从一百八十年前，那里是最不可能的地点。因为caster作为外来者是不可能知道这个地方的。
土地的提供者远坂家拥有把最佳的灵脉当作据点而占有的优先权，可是充溢于圆藏山的魔力过于强大，以培养下一代术师的场所而言那里过于危险，所以他们把居城定在第二位的灵脉，那就是现在的远坂邸。尽管那里对打圣杯而言稍有欠缺，但灵力足以支撑圣杯降临。
第三位的灵脉虽然让给了移居而来的间桐家，但那里的灵力与间桐一族的属性不相符，因此间桐邸建在别的地方，原来的灵脉由之后介入的圣堂教会占据。那就是现在的冬木教会所在的山丘。虽然与圆藏山相隔遥远的距离，位于河岸另一边的新都郊外，其灵格却不亚于第一位和第二位。
第四个灵脉以前并不存在于这片土地，而是三大灵脉经魔术加工后流出的变调的魔力源，在一百余年的岁月里积累聚集于一点而成，也就是后发的灵地。根据各方面的原因，确认了那里具有足以进行仪式的灵格，从第三次圣杯战争开始，那里就被标记为候补地。现在那里是新型住宅区正中央，问题的要点在于新兴的市民会馆就建在那里。
就算得到圣杯之器，caster也必须在四个地点中的一处完成仪式。作为魔术师职介的caster一旦选择了地点之后必然会对灵脉进行阵地改造，如果能提前布下陷阱设下埋伏的话，有可能延缓对方的防御术式的布置，从而达到拖延时间的目的。
从理论上来说，caster很可能将圆藏山选为进行仪式的场所。不仅仅是第五次圣杯战争在圆藏山发生，而且由于冬木教会如今还是处于战备状态，一旦caster入侵之后绝对不可能其声无息的占领，
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