然是那样的分毫不爽，十分的逼真。特别是她的那双眼睛，更是达到了维妙维肖的艺术境界。
站在祠堂的大厅里，近看着它们，它们显出的是深邃；远看着它们，它们让你感觉到的却是威严。从左侧看去，她正面对着你在思索；如果站在她的右侧呢，你又会感到她正用了她锐利的目光，在解剖着你，一直洞穿到你的五脏六腑、灵魂思想。
但无论站在哪个点上，只要你虔诚地与她凝视着，你的心底，就会油然而荡漾起一股天威浩荡、母仪浩荡的幸福感和自豪感来。
特别是她眉宇间的那粒红豆，也是绝佳的创意。既浓显出美丽之中的端庄，又淡露出思虑之中的哀愁；既张显了睿智，又暗含了风韵。使得整个塑像，让你既看到一个像玻璃人儿一样透明的郑氏老祖，更让你感到，她就是一个被云遮雾缭着的莫测高深的郑氏老祖。
而且，郑氏老祖现在这种坐姿的造型，也比原来郑氏鼻祖的站姿造型更加精妙，更含深义。透过郑三头领细小的身子望去，你可以对她做出完全不同而又紧密关联的多种解读，使她至少具有了三重含义：
一，作为真神，她自然是威仪皆备，刚柔相济，恩威并施。她既能映衬头领，又能威镇族人。这使得坐在族位上的那个身体娇小的郑三头领，也不怒而自威，无威而自严了。族人们虽然在心里对他还有些漠然，但是，哪个人的眼睛里所流露出来的，不是敬畏？
二，郑氏老祖这样地坐着，仿佛使人们又回到了二代头领掌族的时候。他们总感觉着，郑氏老祖其实并没有离开过郑氏祠堂，她一直都端坐在头领的身后，在为他拿着治族的主张，在辛辛苦苦地为郑氏家族摄着政。
很多时候，族人们站在她的面前，甚至还会短暂地忘记了她早已经成了真龙、真凤，早已经成神、成仙了。他们会为自己的老祖永远和自己在一起而感到十分激动。他们的脸上所洋溢着的，也是一种十分幸福的表情。
三，如果你的眼睛能忽略了年纪幼小的郑三头领，你更能感受到，郑氏老祖其实就坐在那把族椅上，她正担当着我们名不副实的郑氏大头领。
似乎是在不知不觉之中，时光倒流，星河逆转。我们仿佛又回到了刚来到这片川东丘陵时的那个时段里，幸福美好地生活着，正与她老人家一起，重享着我们家族曾经的优越感和自豪感。
在郑氏老祖的坐像之前，族人们还拆去了原来的土台，而重新搭建起了一个簇新的木台。虽然也还只是一个台，可现在的木台与以前的土台相比
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