丧身在哪种肉食动物之口。
在泅渡湍急的河流时，我们也惊恐地把自己的同伴，甚至是同类当作了自己的敌人。出于生存的本能，我们也会不时地蹬上它们一蹄，或者咬上它们一口……
在经历了这场虚幻而又怪诞的“大迁徙”之后，我们的心，也变得虚幻而怪诞起来了。
郑氏祠堂依旧还是原来的那个郑氏祠堂，可站在里面的我们，却总是感到心里空落，有些发慌，而且没有了主心骨。
郑氏老祖的塑像，虽然也还是那样的金光闪闪，威仪毕现，可我们总是感到，坐在她的面前的那个郑三头领，似乎并没有得到她的陪衬了。
虽然现在的他，早已不再是那个年仅六岁的小不点儿了。虽然他已经长得身高体魁的，也总是綳着一张威严的脸，可是在我们的眼中，在失去了郑氏老祖的灵光仙气的笼罩之后，他，也只不过就是一个和我们完全一模一样的凡人。
我们甚至都忘记了他是郑大英雄的嫡血亲子，是郑氏老祖的大嫡孙。我们看着他那张表看是严肃，实则是无奈的面孔，我们甚至总觉得，它其实比鼻祖、列祖们曾经泥塑的像、纸画的像还要虚假。
渐渐地，我们的心中没有了神圣，没有了庄严。我们本身就对他有些漠然，现在看着他有些木讷的神情，听着他有些结巴的话语，我们不仅敢于直白地对他眼露不屑，而且还敢于在下面交头接耳、窃窃私语起来了。
渐渐地，有人敢于大声地质问他一些问题，甚至顶撞他的一些话语。我们也在哄堂大笑中感到，现在的这个郑氏祠堂，似乎才是真正地属于了我们的郑氏祠堂；现在的我们，也似乎才是这个祠堂里的真正的主人。
可是我们的心，也由此而变得有些复杂起来了。一方面，我们在尽情地享受着这样无拘无束、自由自在地站在现任头领的面前的快感，另一方面我们又感到，自己也似乎是正在陷入到一种绝境之中。
身陷绝境中的人们，都会不约而同地想到上帝，但是，我们不相信上帝，我们只敬畏神。只有在神的威镇之下，我们才更有安全感和幸福感，我们的心，也才会更加地踏实。于是，我们又萌动起了想要造神、塑神的强烈的冲动。
然而，我们已经自觉地割断了以前的那段郑氏历史，在我们这段还十分短暂的家族历史中，该造的神，我们已经造过了；该塑的神，我们也已经反复塑过了。现在的我们，已经是无神可造，当然也就更加地无神可塑了。
陆游说“山穷水复疑无路，柳暗花明
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