这样能力的超人救人是理所应当的，是必须的，否则就必须要处于他们的绝对控制之中，让他们的害怕的力量必须要受到控制，就像他们一直想要控制其他国家一样，因为他们不喜欢超出他们控制的力量，超出控制的力量，就不能无偿的为他们服务，这就是美利坚人的理念。
王真飞认为美利坚人的理念类似于仙神当中的自由，逍遥理念，只是在某些方面进入了另一种模式。美利坚人崇尚民主，自由，主张自己的权利，各种言论自由，投票自由，使用的权利，就像是仙人追求自身的逍遥，不受天地束缚一样，想说就说，想做就做，什么事情都由自己做主，理念是相似的。
但两者也有着区别，存在巨大的差异，仙人凭借的是自身的实力，而不是所谓的制度，仙人的自由是由自身的实力保证的，有保证自由和种种权利的能力。
美利坚人就不同了，他们崇尚着仙人一般的自由，却没有足够的力量来保证这种自由，仅仅依靠着脆弱的自由制度，他们崇尚的自由民主，是一种绝对的，纯粹的自由民主，这种极端的自由民主，如果没有真实的力量做保证，那只会导致绝对的混乱与邪恶，因为他们没有力量控制，保证自由民主的实行，就比如这一次的丧尸危机，一向崇尚自由民主的他们在危机面前更容易释放心中的罪恶，满足自己的私欲，因为太自由了，思想自由，行动自由。
王真飞想到美利坚的制度，就知道这是一条有绝大几率通向死路的制度，最终的结果不是崩溃就是毁灭，最好的结果也不过是重新开始，再次轮回，就如同西方倡导的上帝救世，当世界毁灭之后会有所谓的方舟，上帝选民之类的，这只不过是逃避末世，搞砸了一切之后推倒重来，根本没有折中的办法。
在王真飞的计划当中，不包括西方的一些国家，无论是公还是私，出于各方面考虑，都不想插手那里的事情。
反而是在利亚的亚拉多，他的收获将会更多。
亚拉多市，王真飞能感受到强烈的悲观情绪，无助，绝望的气息很浓，这个城市渴望救助，渴望光明与希望，而能带给他们的只有王真飞，也只有王真飞从个人的角度上出发能给他们带来帮助。
政府，国家势力首先考虑的必定是国家，然后才会是个体，但当灾难降临的时间够久，太多的悲剧就会诞生了，到了那时，可能为时已晚，许多悲剧无法挽回。
对于王真飞来说就不同了，他完全有能力填补这方面的空白，解决国家势力无法解决的事情，阻止种种悲剧的发生。
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