张岱自然不懂得这种帝都新出现的新式恋爱关系。
所谓恋爱关系，作为社会关系的一种，其本质上也是根植于社会发展之上，正如一群长腿黑丝大姐姐的出现意味着这个社会最起码是一个不赖的工业化社会一样，起码的自由工作者，大量的文员需求，能生产丝袜的技术。
能够自由恋爱，那就需要年轻人有着独立自由的工作，有着闲暇的时光，不错的教育，最起码的生活无忧，这可不是什么人都可以做到的。
在磨蹭了半日，发现没多少人关注张岱，他的那群朋友又跳了出来，声言自然是好运，长老们不敢对他这样的士子不利，以后转运了自然是万事亨通。
张岱却觉得这是一种更大的不利，但又说不出感觉。
张岱没有感觉过这种被人轻视的感觉，之前他发现根本没什么事，虽然那些无知武夫对他并不尊敬，但他还不至于跟这种人一般见识。
在他的想象中，一旦自己得用，只需要轻轻抱怨几声，那么那个小胥吏自然是破家灭门不在话下，文人杀人不用到，如何用春秋笔法将人逼死，却是文人最擅长的所在。
当然了，如何做好接待工作，也是他思考的，长老们似乎会一些奇技淫巧，并且以此统治北方，但在张岱看来，这样就失了圣人的教育，基本上就会走偏了，未来帝都所建立的国家，肯定是乌烟瘴气，眼不得见，唯有用自己的君子风度，去感化他们，同时告诉他们，只有儒学才能建设稳定传达万世的基业啊。
唯有儒学最喜欢奴才啊。
不，应该说的是，唯有儒家为统治阶级提供了一套逻辑自洽的统治政治正确。
后世的美利坚，其核心思想来自于几本核心专注，其思想就是个人努力，赚到的钱都是自己应得的，而清教徒思想基本上被放弃，但统治阶级心安理得的就是，我今天的钱是我个人应得的，哪怕一个市长每年只领取一美圆工资，而同时他的财产膨胀了八倍，也是应得的。
你穷是因为你不努力。
他们无视了人种与各种的不公平，将自己居于统治地位的原因有了合法的解释，于是才被采纳。
同样的，儒学之所以被追捧，与其强调忠君思想毫无关系，真正的愿意是，其全方面的为从汉代开始的封建君主们提供了一套逻辑自洽的统治方式，也就是天命所归，五德轮回，君君臣臣的玩意儿。
如果没有这一套，那么长老们如何解释自己的统治权？
当然了，张岱打算混进长
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