神武门上观礼的官员中，不少是洛阳本地的，上元庆典以马舞开场，继之以宫廷乐舞，众人无不赞叹，但男女相邀共舞的场面却让许多人皱起眉头。
宋夏皆上承唐季五代，考前朝衰败之因，欧阳文忠公，司马文正公等诸多先贤都将胡化视为旧唐一大弊病，所以本朝最重礼法，尤其忌讳胡风胡俗。而夏国不但疆域万里，汉胡风俗也混杂难分，例如这踏歌之舞，虽承自春秋礼乐，但又夹杂胡人风俗，但有“男女授受不亲”之忌，便一直为关东士绅所诟病，甚至用来印证夏国礼崩乐坏，胡化已深，不配自称正朔。可在上元的庆典上，陈重偏偏就安排盛大的踏歌共舞，非但如此，还遍邀了洛阳当地官宦和大族参加。和跃跃欲试的青年男子相比，神武门门楼上，洛阳官员的神情严肃，有人面带惭愧，有人脸现厌恶之色。
“诲淫诲盗，”学政裴鸿渐压低声音道，“桑间濮上，亡国之音。”
“年轻人懂得争取总是好事，”洛阳令袁兴宗微笑道，“这国家的前途，不还指望他们么？”
裴鸿渐脸色一滞，没有出言反驳。袁兴宗执掌洛阳以来，已经在士绅中树立了威望。朝廷存心移风易俗，连太子殿下夫妇也亲自垂范，他私下抱怨是一回事，若公然反对，就太不识趣了。旁边曹熙听了两人对话，嘴角浮起一丝笑意。洛阳归夏，他还是最大的赢家。片刻之后，他脸上的笑容渐渐隐去，取而代之的是惊呀和凝重神色。
各色花灯将神武门前照得亮如白昼，数百乐师一齐奏乐，在丝竹喧天中，不断有人邀请姑娘入场踏歌共舞，除了最开始数百人，共舞男女已经达数千人之多。在悦耳而乐声当中，刀鞘与玉质环佩碰撞，发出悦耳叮当声，又是另一种的风情。据曹熙所知，这数千人大部分事先都没有经过演练。因为洛阳原来并没有这种男女踏歌共舞的风俗，在场中舞蹈的大多数男人，若不是军士，便是关中来的客人。他们举手投足都带着关中特有的习性。虽然被道学先生斥之为“桑间濮上”之舞，然而数千人各自踩着舞步手舞足蹈，竟然丝毫不显混乱，俨然久经演练的阵势一般。
曹熙想起西京大营中训练新卒队列，连最简单的左右也要花大半天时间方能贯彻，再与关中人相对照，他不禁暗暗感慨，夏国以军士立国，而军中严整和规矩，早已经渗进了百姓日常生活的每一处。反观大宋，重文轻武，又不抑职工商，即使是在军营之中，也到处弥漫着文官和商贩的味道。“哪怕耶律大石席卷中原，占据洛阳，俘虏皇帝，却仍然遣使谋求与夏国平分宋境，甚
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