小的女儿，也就是维格的母亲，避祸于青贵族宇哲家，后来嫁给了宇哲……多年后外公出狱，外婆带着十一岁的母亲回来，自己没进家门，只把母亲放下，自己出家为尼。苏穷外公悒郁而死，十一岁的母亲维格拉姆超度了外公，从此虔诚修行，直到命运把她抛到北京，嫁给父亲……
维格敞开了自己漫长历史，那段时间，维格与王摩诘或者品茗或散步，有时日以继夜，有时夜以继日。几乎所有同维格打过交道的男人维格总是或多或少嗅到他们身上寻寻觅觅的动物气息，王摩诘没有。王摩诘从里到外都那么干净纯粹，纯粹得让她完全放松，甚至惊讶。漫长的讲述过程，实际上上也是爱的过程，两人讨论历史，分析疑难，心心相印。殊料，王摩诘的“纯粹”原有问题，对正常男女事之不感兴趣，反而与女法官于右燕有异常交往。王摩诘并不掩饰自己受虐恋的性取向，甚至让维格亲眼目睹了自己在于右燕面前的受虐，被法官皮带鞭打，用狗链牵扯王摩诘到处转。让王摩诘学狗叫……本来，这方面传闻曾毁了维格对王摩诘的爱恋，现在亲眼看见反而引起维格一种宗教的感情。
维格与王摩诘商量如何接待马丁格的父亲，怀疑论哲学家。王摩诘建议维格腾出自己的房间让老头住，维格住到拉萨的母亲家。维格不同意怀疑论老头住自己房间，让王摩诘把自己的房腾给老头，王摩诘住到她的房间。王摩诘尽管惊讶却没有拒绝维格的建议，但说自己不习惯两人住，会失眠，希望在他和维格之间拉一道隔帘，类似分成两个房间。维格同意了，两人去超市购物。
父亲与马丁格的哲学与宗教的对话在马丁格小院进行，老头把拉萨的称作重重幻象，“我穿过重重幻象，终于正式见到了你。”老头意味深长对马丁格说。三天前父子俩在机场匆匆见过一面，老头被安排到拉萨饭店静养适应高原环境，对此老头颇为不满。
“拉萨很特别，但是，很显然，她更是一个有思想的城市，我当然是指佛教思想。同时，我必须承认，某种意义，我是被迫而来的，部分原因是佛教在西方思想界受到越来越多的欢迎，这或许有佛教本身的原因，但我更倾向于认为是西方哲学出了问题。”老头异常严肃，认为从纪元前六世纪直到十六世纪，哲学在西方主要由两个分功能：一个是对人类生活的引导，一是对自然的认识。从十七世纪开始，西方哲学对于第一个功能不再感兴趣，将它抛弃给了宗教……第二个分支则由科学担负起来了。这时哲学所剩的仅仅是对于超出自然之物，也就是形而上学的研究。“从这时起――‘
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